羋黍離 作品

第260章 統治從去***化開始

賞完城上風景,劉旻一行人很快下城,直奔碎葉城中的原黑汗王宮。即便是長久經營的敵國舊都,在劉旻等人眼中,也只是擁塞不堪的小城,鄉下地方罷了,重視的只是踏足此地的意義。

王宮也顯尋常,只是多了些地方特色,突出些迥異於中原的建築風格罷了,不瞭解,也不重視,甚至有些礙眼。

在進入王宮之前,劉旻忽然勒馬,手指緊挨著黑汗王宮的一棟圓頂建築,道:“那是黑汗人的禮拜寺吧!”

相比於王宮,那棟寺廟,顯得要更精緻,白色的主體,讓其也更顯亮麗,也可窺探出其背後代表的意義。自薩圖克·博格拉汗開啟ysl教法統治後,黑汗就在ysl化的道路上一去不復返,到其子巴依塔什時期,正式成為黑汗國教,及至阿里木薩時代,黑汗國已然徹底完成ysl王朝的進化,ysl在其國內的地位再無法動搖,其餘諸如薩滿、拜火、摩尼、佛教的宗教,都遭到打壓甚至清除。

“回殿下,這是碎葉城中最大的一座禮拜寺,供那些ysl信徒日常禮拜、功課活動!”楊延昭顯然有所瞭解,回道。

眼前這座堪稱華麗的禮拜寺,顯然勾起了劉旻一些不怎麼美好的回憶,神情間都多了幾分陰霾。朝隨行的于闐主將尉遲古力招了招手,讓他給眾人講講ysl。

尉遲古力又名李從真,乃是于闐國宗室,此番奉國王之令,領軍助戰。于闐是個佛教國度,自上而下都信奉佛教,而在宗教信仰上,往往是沒道理可講的。

提起ysl,尉遲古力臉上便流露出明顯的厭惡之色,嘴裡也是大加攻擊,視其為邪教,描述用語也盡是野蠻、兇暴、殘忍、邪惡、恐怖、愚昧之類的詞彙。

對於這些,劉旻不置可否,不過,當他聽到ysl對世俗政權與百姓強大的影響力與控制力時,終於不再掩飾那發自內心的厭惡。

大漢可是皇權至上的體制,對於宗教的管理控制如何,從過去佛道二家的遭遇以及那些嚴格詳細的律令條文就可看出。

教權竟然能影響政權,這ysl果然是個邪惡的東西!

“過去的數百年,ysl不斷向各方擴散,東方也是其目標,黑汗國正是向東方傳播教義的橋頭堡。而黑汗國是二十多年前,正式成為其國教。

那些狂熱的ysl信徒曾揚言,凡是不皈依ysl教義的異端,都是ysl最兇惡的敵人......”尉遲古力繼續介紹著。

等他說完這句話,別說劉旻了,就是其他將帥,都面露厭惡。康保裔就忍不住道:“與這些狂妄的ysl教徒相比,國內的佛教徒,實在要溫馴太多!”

尉遲古力連忙附和,認為康保裔說得對,其他人也都點頭認可,他們這一路西征來,可是飽受那些ysl信徒的衝擊,那些悍不畏死,叫囂著“聖戰”的狂信徒,實在是讓人印象深刻,也讓人忌憚不已,恨不能全部剷除的那種。