一葉飄雪 作品
第一章 上古起源
話說:,
“混沌初開天地混,五行未定陰陽合。
尚無八卦混濁濁,萬物雖能存天地。
百靈尚畏陰陽合,世無安寧道無生。
人無法度獸無律,日來分爭夜難息。
強物殺戮弱者休,陰陰陽陽混濁濁,道道末末修難難。”
古有詞曰:,
“天地未開道法立,陰陽無律道無存。
四靈混沌道為尊,鴻蒙生靈萬物新。
感悟混沌生萬像,道法應孕出生靈。
一靈人祖始人皇,二尊道法應玄天,
三主開天造南靈,四聖凰靈萬禽祖。
遂皇立身出陰陽,五行隨至天地立,
永生得道天地劫,萬靈長存道為尊。
一靈開天身立道,天地萬靈道法一,
失得一己忘私慾,方得天地萬物新。
遂世立道天地順,萬物方得人為尊,
三界六道尊天帝,生靈才得道中尋。
一脈傳承永生立,後輩兒女法相依,
代代相傳道中意,心存善念普眾生。
萬物生靈天地間,微弱渺小樓蟻般,
天地何無仁爰心,只因永生得太平。”
話說,
大地混為一整體,被稱為華下大洲,大地之上生存著人獸兩大族。
而在大地中央之處,一條江大江,橫跨大地之東西,寬達數千裡,將其分為南北兩塊。
南方為獸族之地,由於獸族天性好殺,以強為尊,不服管制,殺戮不斷,故名為南蠻之地。
北方為人族,人族由遂皇,遂人氏統制。相對於安定,百姓皆過著,無憂無慮之生活,人性溫和天性善良,服於理性,受於師教,傳於孝道,故名為華下人族。
寓意,尊師重教,德行道法,皆修之意也。
而獸族由於天性蠻橫,目無理法,不從他人,以強者為尊,王者各霸一方,從未統一。
南蠻!
因其殺戮不斷,各方勢力爭執不下。而北方華下人族,至天地初開之時,便由遂皇創立,並由其統制,長達數十萬年。
由於,
萬物陰陽混亂,天地混濁不堪,強弱爭亂不斷,弒殺不停。遂皇心懷仁愛,不忍見,天地陰陽失衡五行難分,
更不願見天地萬物。
皆生於水深火熱之中,為了讓天地百態能更好,適應萬物生靈之生存。
遂皇,
便捨去自身之道行,以身化道,融入了天地法道之中。
也正因,
遂皇捨身成仁之事,使得天地百態,從此出了五行,混沌有了陰陽。
後有詞贊曰:,
“天地初成混濛濛,大千世界皆為空。
萬物雖生混沌間,混濁不堪難存靈,
我族一皇獻身軀,手握天地六靈槍,
分出太極陰陽道,天地從此出五行,
天地萬物生靈聚,一躍龍門定乾坤。
若非遂皇仁義在,世間不可出陰陽,
後世華下恭為尊,便奉遂氏萬物主。”
話說,至遂皇化道後,人族便交由其子,遂奇掌管。
遂奇,此子,
天牲懶惰不求上勁,不僅,道不精通,而且,不學無術,沉迷女色。
故而,使得人族統治名存實亡,各組勢力盤踞一方,僵持不下,相互爭奪,從而引起內戰。
南方獸族也趁虛而入,侵戰華下人族大片土地,從此兩族戰爭不斷,使得百姓民不聊生,苦不堪言。
下面我們單言南蠻之境。
天之邊,地之界,有一山,常年積雪不熔,此山,位於大洲之南端,連綿萬里高入九霄,常年間,大雪如絮,上連天,下接也,如白棉絲帶般,故明曰,雪山。
此山,
乃是大地之脈,萬山之祖也。始於,混沌初開,天地初成,鴻蒙之始。
有詞單贊曰:,
“紫氣藤山勝入天,銀光閃耀步雲端,
奇花異木香撲鼻,仙草靈芝處處尋,
靈氣飄飄然自起,霞光異異山至來。”
又曰:,
“年無時月不分季,日無晝夜飄揚雪。
枝上彩鳳雙飛翼,瀑前群鶴繞林間,
百靈齊鳴勝笛樂,飛禽共響振山川,
麒麟對對清秀松,異龍雙雙戲水間。
碧玉清川過雲山,生靈共鳴振九天。”
此山,
便是大地之脈,生靈之源,雪山。
話說:,
雪山之巔有一峰,峰曰天柱峰,天柱峰之上。
有一崖,崖曰摘星崖。崖間有一溪,溪之東南有一洞。
此洞,
洞邊百花爭豔豔,溪流緩緩繞崖間。
靈氣隨出山洞來,紫霞七彩映布泉。
若問此處為何地,實乃天外一洞天。
在山洞之前,懸崖之邊,有一人,立於山崖之邊,正在望著,山間美景。
身後不遠處,一座八角風亭。
亭內
一張石桌,桌面之上,一盞茶壺,四個茶杯,潔白如玉,晶瑩透明,與四下之雪,宛如一個整體,在空中大雪照應之下,更顯得此間,幽雅清靜。
古有詩詞贊此人道,:
“雪山一聖靜於此,身著紫色長風袍,
頭長青龍兩觸角,寬額劍眉上輕挑,
單鳳齊明聚雙目,面帶仙氣骨中神,
英俊神武氣不凡,人稱世間美中男。
混沌初成身自立,鴻蒙已出修自來,
天地初定早入道,形至混濁一氣開。
瀟瀟灑灑隨靈脩,自自由由任意耍,
不入天地五行列,未得八卦陰陽流。
上古人來尊獸祖,自號四靈天地獸。
不踏凡塵不入谷,一心在此儘自修。
混沌初成已立身,萬道歸一吾自尊。
遠踏青風足輕易,心靈永渡心中靜,
歸隱萬籟雲中雪,一心只專修自在。
天地初立傳獸尊,本原乃是四靈身,
獨守雪境無年際,從不過問凡塵俗。
手握混沌遠聖鏡,不出山門三界清,
萬法歸真道為尊,只願身臨此山中。
此人,便是獸祖天地獸。
天地獸,
一人立於懸崖之邊,雙目凝聚望著雪山之下,就在天地獸凝聚下方之時。
突然!
一人在其身後出現,只見此人。
身著白衣道法袍,頂上白髮道士頭,
凌凌亂亂無之形,眉胡皆白過胸前。
白衣道袍油滴滴,無拘無束任逍遙。
若問此人那一個,鴻蒙立修自道來,
古來聖傑皆稱讚,呼其玄天道祖來。
混沌初成已立道,身無牽掛任我逍,
瀟瀟灑灑瘋自癲,吾行吾素吾自遙,
從不用山困自家,天地無界任意飄。
一身白袍風清雅,不求名利自修行,
不開宗教不立門,世人尊其玄道主。
就在,
天地獸,集中精力凝視,山中美景之時。玄天不知何時,來到其身後,坐在石凳子之上,端起桌上茶杯,就一飲而盡。
玄天一邊唱茶,一邊開口嘟囔道,:
“嗯,
好茶,真是好茶,這雪山之底的寒潭水,加上這千年雪蓮泡出的茶。”
嗯,就是好喝。
說著,便又飲一杯。
“混沌初開天地混,五行未定陰陽合。
尚無八卦混濁濁,萬物雖能存天地。
百靈尚畏陰陽合,世無安寧道無生。
人無法度獸無律,日來分爭夜難息。
強物殺戮弱者休,陰陰陽陽混濁濁,道道末末修難難。”
古有詞曰:,
“天地未開道法立,陰陽無律道無存。
四靈混沌道為尊,鴻蒙生靈萬物新。
感悟混沌生萬像,道法應孕出生靈。
一靈人祖始人皇,二尊道法應玄天,
三主開天造南靈,四聖凰靈萬禽祖。
遂皇立身出陰陽,五行隨至天地立,
永生得道天地劫,萬靈長存道為尊。
一靈開天身立道,天地萬靈道法一,
失得一己忘私慾,方得天地萬物新。
遂世立道天地順,萬物方得人為尊,
三界六道尊天帝,生靈才得道中尋。
一脈傳承永生立,後輩兒女法相依,
代代相傳道中意,心存善念普眾生。
萬物生靈天地間,微弱渺小樓蟻般,
天地何無仁爰心,只因永生得太平。”
話說,
大地混為一整體,被稱為華下大洲,大地之上生存著人獸兩大族。
而在大地中央之處,一條江大江,橫跨大地之東西,寬達數千裡,將其分為南北兩塊。
南方為獸族之地,由於獸族天性好殺,以強為尊,不服管制,殺戮不斷,故名為南蠻之地。
北方為人族,人族由遂皇,遂人氏統制。相對於安定,百姓皆過著,無憂無慮之生活,人性溫和天性善良,服於理性,受於師教,傳於孝道,故名為華下人族。
寓意,尊師重教,德行道法,皆修之意也。
而獸族由於天性蠻橫,目無理法,不從他人,以強者為尊,王者各霸一方,從未統一。
南蠻!
因其殺戮不斷,各方勢力爭執不下。而北方華下人族,至天地初開之時,便由遂皇創立,並由其統制,長達數十萬年。
由於,
萬物陰陽混亂,天地混濁不堪,強弱爭亂不斷,弒殺不停。遂皇心懷仁愛,不忍見,天地陰陽失衡五行難分,
更不願見天地萬物。
皆生於水深火熱之中,為了讓天地百態能更好,適應萬物生靈之生存。
遂皇,
便捨去自身之道行,以身化道,融入了天地法道之中。
也正因,
遂皇捨身成仁之事,使得天地百態,從此出了五行,混沌有了陰陽。
後有詞贊曰:,
“天地初成混濛濛,大千世界皆為空。
萬物雖生混沌間,混濁不堪難存靈,
我族一皇獻身軀,手握天地六靈槍,
分出太極陰陽道,天地從此出五行,
天地萬物生靈聚,一躍龍門定乾坤。
若非遂皇仁義在,世間不可出陰陽,
後世華下恭為尊,便奉遂氏萬物主。”
話說,至遂皇化道後,人族便交由其子,遂奇掌管。
遂奇,此子,
天牲懶惰不求上勁,不僅,道不精通,而且,不學無術,沉迷女色。
故而,使得人族統治名存實亡,各組勢力盤踞一方,僵持不下,相互爭奪,從而引起內戰。
南方獸族也趁虛而入,侵戰華下人族大片土地,從此兩族戰爭不斷,使得百姓民不聊生,苦不堪言。
下面我們單言南蠻之境。
天之邊,地之界,有一山,常年積雪不熔,此山,位於大洲之南端,連綿萬里高入九霄,常年間,大雪如絮,上連天,下接也,如白棉絲帶般,故明曰,雪山。
此山,
乃是大地之脈,萬山之祖也。始於,混沌初開,天地初成,鴻蒙之始。
有詞單贊曰:,
“紫氣藤山勝入天,銀光閃耀步雲端,
奇花異木香撲鼻,仙草靈芝處處尋,
靈氣飄飄然自起,霞光異異山至來。”
又曰:,
“年無時月不分季,日無晝夜飄揚雪。
枝上彩鳳雙飛翼,瀑前群鶴繞林間,
百靈齊鳴勝笛樂,飛禽共響振山川,
麒麟對對清秀松,異龍雙雙戲水間。
碧玉清川過雲山,生靈共鳴振九天。”
此山,
便是大地之脈,生靈之源,雪山。
話說:,
雪山之巔有一峰,峰曰天柱峰,天柱峰之上。
有一崖,崖曰摘星崖。崖間有一溪,溪之東南有一洞。
此洞,
洞邊百花爭豔豔,溪流緩緩繞崖間。
靈氣隨出山洞來,紫霞七彩映布泉。
若問此處為何地,實乃天外一洞天。
在山洞之前,懸崖之邊,有一人,立於山崖之邊,正在望著,山間美景。
身後不遠處,一座八角風亭。
亭內
一張石桌,桌面之上,一盞茶壺,四個茶杯,潔白如玉,晶瑩透明,與四下之雪,宛如一個整體,在空中大雪照應之下,更顯得此間,幽雅清靜。
古有詩詞贊此人道,:
“雪山一聖靜於此,身著紫色長風袍,
頭長青龍兩觸角,寬額劍眉上輕挑,
單鳳齊明聚雙目,面帶仙氣骨中神,
英俊神武氣不凡,人稱世間美中男。
混沌初成身自立,鴻蒙已出修自來,
天地初定早入道,形至混濁一氣開。
瀟瀟灑灑隨靈脩,自自由由任意耍,
不入天地五行列,未得八卦陰陽流。
上古人來尊獸祖,自號四靈天地獸。
不踏凡塵不入谷,一心在此儘自修。
混沌初成已立身,萬道歸一吾自尊。
遠踏青風足輕易,心靈永渡心中靜,
歸隱萬籟雲中雪,一心只專修自在。
天地初立傳獸尊,本原乃是四靈身,
獨守雪境無年際,從不過問凡塵俗。
手握混沌遠聖鏡,不出山門三界清,
萬法歸真道為尊,只願身臨此山中。
此人,便是獸祖天地獸。
天地獸,
一人立於懸崖之邊,雙目凝聚望著雪山之下,就在天地獸凝聚下方之時。
突然!
一人在其身後出現,只見此人。
身著白衣道法袍,頂上白髮道士頭,
凌凌亂亂無之形,眉胡皆白過胸前。
白衣道袍油滴滴,無拘無束任逍遙。
若問此人那一個,鴻蒙立修自道來,
古來聖傑皆稱讚,呼其玄天道祖來。
混沌初成已立道,身無牽掛任我逍,
瀟瀟灑灑瘋自癲,吾行吾素吾自遙,
從不用山困自家,天地無界任意飄。
一身白袍風清雅,不求名利自修行,
不開宗教不立門,世人尊其玄道主。
就在,
天地獸,集中精力凝視,山中美景之時。玄天不知何時,來到其身後,坐在石凳子之上,端起桌上茶杯,就一飲而盡。
玄天一邊唱茶,一邊開口嘟囔道,:
“嗯,
好茶,真是好茶,這雪山之底的寒潭水,加上這千年雪蓮泡出的茶。”
嗯,就是好喝。
說著,便又飲一杯。