第5381章 如來與唸佛

    故而，任何一個修煉者，在踏入修煉之路的時候，都會拜師入門。

    當初林辰在天極宗修行，就是這個道理。

    神色一正，林辰請教道:“尊者，此經第三頁的經文開篇，有如來三昧，不知是哪三昧？”

    多難尊者不假思索道:“三昧乃是佛門的修行方法之一，意思是排除一切雜念，使心神平靜。”

    “想要做到這般，方法有二，一是與生俱來的能力，即“生得定”，但此等極為罕見，擁有者即為天生佛修，一如施主這樣的天生劍修一般。”

    “第二種為“後得定”，意為後天努力修行。”

    多難尊者解說後，笑道:“我等佛修不管行何種方法，最後皆殊途同歸，獲得解脫，言三解脫門，一為無漏之空，二為無相，三為無願。”

    林辰深有感觸道:“我以前曾聽佛門中人言，一花一世界，一葉一如來，是故無我相、無人相、無眾生相，想來便是這個道理。”

    多難尊者含笑點頭，問道:“施主查看此經，是否覺得難以聽清，即使能夠聽清，也感覺晦澀難明？”

    林辰聞言點頭，拱手問道:“尊者，不知有什麼方法能夠破解？”

    多難尊者道:“我佛門中人，需得唸經修佛，而唸佛亦有三味，方法有二。”

    林辰聞言連忙認真傾聽，生怕聽漏了一個字。

    多難尊者開始講述:“其一，一心觀佛之相好，或一心觀法身之實相，此二者即觀想念佛，或一心稱佛名，修行法，謂之念佛三昧，是因行之念佛三昧也。”

    “其二，為此三種之因行所成，如心入禪定，或佛身現錢，或法身實相，謂之念佛三昧，是果成之念佛三昧。”

    說完兩種方法後，多難尊者神色愈發認真:“因行之念佛三昧謂之‘修’，果成之念佛三昧謂之‘發得’。觀無量壽經曰:‘於現身中得唸佛三昧。’又曰:‘見此事者，即見十方一切諸佛，以見諸佛，故名唸佛三昧。’唸佛三昧經七曰:‘唸佛三昧，則為總攝一切諸法，是故聲聞緣覺二乘境界。’智度論七曰:‘唸佛三昧能除種種煩勞及先世罪。’”

    說罷，他看向林辰。

    只見林辰不知何時閉上了雙眼，神情時而疑惑，時而明悟，如此種種，聽到如痴如醉，彷彿踏入了一個玄奇的佛道世界。