第三十九章 初入黃庭內景

    最主要的是，這本經書無論從哪裡斷句都好像可以，但只要有一個地方解讀錯了一點，最終結果都是無功而返。

    舊術實驗班那些行之將死的老頭子對於舊術的理論研究，確實已經到了一個化腐朽為神奇的境界，結合現世的一些術法，福如心至怕是就是如此了。

    冥想，黃庭內景，觀心自靜……一些後世的法，以及輔助理解的字詞跳躍出來，漸漸他明白他現在所處的狀態，

    “臥槽，這是冥想的極致境界，道家紙堆記載的黃庭內景地！”

    寧安語氣激動，擲地有聲，整片精神領域都在激盪，綻放出燦爛的光彩。

    現世神話消散，各教真意不存，莫說超凡，大宗師也不過寥寥數人，且都已經垂垂老矣，修法不修命，他們早已對舊術的前路已經絕望到了極致。

    極致冥想，道家也被稱為黃庭內景，《莊子》書中曾提到這種狀態‘唯道集虛，虛者心齋也’，《道德經》也有過這方面的記載——致虛極，守靜篤。

    這是一種隱語，描述了走舊術這條路的一種特殊狀態，但無論是風華絕代的列仙，還是威壓一世的天驕，都沒辦法明確的描述這種神秘狀態，所以特意用內景地來特指這種狀態。

    古代小說中的黃粱一夢其實就是對這種境界的一種解釋，以冥想境界來講，他在內景幾年甚至幾十年，外界不過才過去一息。

    即使在先秦諸子百家時代，能真正立足於這種境界的也不過百餘人，其他人若想踏入此處，必須要經過自主開啟內景地的強者接引，

    換句話說，能踏入內景最差都是各大教的教主！

    而現世神話不在，超凡退卻，大宗師都成了一種信仰，內景地早已經是可望而不可即的一種追求，舊術實驗班教授曾斷言，

    “如今這個時代根本不會有人在踏入內景，重現古代神話！”

    寧安現在內心毫無波瀾，甚至有點想笑:

    “嗯？哦…抱歉，我寧大教祖開掛了！”

    他一個註定要成仙作祖的妖孽，開個掛不是很正常？

    “列仙又如何？不過多修行了幾千年罷了，

    我寧大教祖最喜歡玩的就是逆風翻盤！”

    寧安調整心態，集中精神，保持著一種絕對冷靜的狀態，不為外物所動，他要在這裡演練這部列仙根法。