第264章 銅甲屍

    三昧真火，非是一般的法術。

    《指玄篇》有云:吾有真火三焉:心者君火亦稱神火也，其名曰上昧音妹，低去聲；腎者臣火亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱即臍下氣海者民火也，其名曰下昧。聚焉而為火，散焉而為氣，升降循環而有周天之道。

    三昧也是佛教用語，只不過此三昧非彼三昧。

    張文翻開薄薄的紙頁。

    法術他掌握的不多，多數是拳腳功夫，此時能得到三昧真火純屬意料之外。

    以他如今化神期的修為，足以在這亂世開宗立派，假若有心顯聖，佔一處山頭，念兩句道經，自然會有無數的達官貴人主動求上門來。

    就是此時的大總統，恐怕也無法免俗。

    莫說現在，就是近百年後，做道士做和尚，也是別人眼中的香餑餑工作，一些求心安的人，不介意花上幾十上百萬的磕頭求佛祖保佑。

    為什麼有人去崇拜神佛？難不成神佛真會看在那點黃白之物上對他們多多關照？

    這些人非蠢，若蠢就換不來那成山的鈔票了，只是因為他們有錢有權，幾乎一切東西都能得到，剩下想要的，是有錢也辦不到的，只能許願。

    根本原因則是，這群人將神佛當成了和自己一樣的人，認為多燒香，多賄賂，神佛就會多保佑自己。

    當然不排除大多數人為求心安，寧信其有不信其無，人總是這樣，即便不信也想拜拜，禮多人不怪。

    也有一些虔誠的信徒，被經文教化，選擇出家，但大多數還是利慾薰心，

    話題倒也扯遠了，張文已經化神初期修為，在外面自稱活神仙都不怕有人來打假，說不定民國高官還會親自來為他站臺，即便資質低微，修煉三昧真火卻是手到擒來的小事。

    只不過邪魔不停的擾亂，才讓他修煉的速度慢了許多，可這也讓他成功邁入小成境界，隨手一甩，便是手指頭大的火苗。

    此火無物不燒，水潑不滅，風吹不熄。

    紅孩兒捶打自己鼻子，噴出三昧真火，但張文卻只要念念咒，看似相同，可這兩種火焰卻差的遠了。