龍升雲霄 作品
第二百一十八章：殺生為救生
只是大概率不會敗的那樣慘，要不是張恆及時趕到的話，不止燕赤霞會失蹤，估計法海也被捉走了。
三日後。
京城之地表面上風平浪靜，暗地裡，出入城門的僧道儒明顯多了起來。
僧人多好理解，現在佛門壓注普渡慈航，企圖讓他禍亂朝綱，吞噬王朝氣運，改天換地。
蛙公和傅天仇也是動作連連，再加上世家大族之間心思各異，京城之內隱隱有不穩的趨勢。
在這種情況下，調派僧人馳援京城，一方面可以給世家大族施壓，另一方面也容易統籌全局。
至於道儒兩家。
道門應該看出了佛門的心思，有下場的意思。
只是沒想好什麼時候入場，於是先調派點人馬過來與佛門對峙，也好讓佛門不敢輕舉妄動。
儒家就簡單了。
佛道兩家往京城加派人手，世家大族當然也會回防。
防人之心不可無，誰知道佛道兩家究竟在打什麼主意，表面上看，世家大族跟佛門是一夥的。
可這種事誰能說得準。
萬一，回頭佛門跟道門聯手，要消滅大松王朝與世家大族，清空天下，共分南北，到時候可就哭都沒有眼淚了。
所以儒家也在收縮防線，連帶著寒門大儒也跟著活躍起來，一時間開封府內可謂是群魔亂舞。
“我佛慈悲，大慈大悲。”
第五日下午。
一群身披袈裟，拄著禪杖的僧人隊伍，穿過城門進入開封。
“好多和尚啊！”
“是啊，得有上百個吧？”
“你們看走在前面的三個老僧，一個個眉毛都長到胸前去了，看著好老啊。”
“和尚嘛，越老越值錢。”
“別亂說，這是從五臺山來的僧人團，為首的是五臺山三大聖僧，是來參加普渡慈航國師舉辦的露天法會的。”
看著一邊低頭唸經，一邊往慈航大殿走去的僧人團，周圍的百姓們議論紛紛。
人的名，樹的影。
五臺山三個字，沒有人可以忽視，畢竟佛教在九州之地的最早寺廟就出現在這裡，也是少有的，一山之地，藏傳佛教和漢傳佛教並重的聖地。
“五臺山！”
人群中。
法海戴著斗笠，看著遠去的僧人團目露精芒。
他已經調查清楚了，重現南梁之景的提議，就是由五臺山牽頭與發起的。
再加上自己在五臺山三僧手上吃過虧，對五臺山，法海是一點好感沒有，低語道:“佛敵！”
五臺山雖然是佛門聖地。
但是在法海看來，這些人已經陷入魔道。
南梁才滅亡幾百年，法海不信五臺山的大和尚們，不知道南梁下的百姓有多慘。
所謂的南梁之景，佛教大興，完全是建立在百姓的屍骨之上。
若不是入了魔道，誰會懷念十人養一僧的時代。
要知道，一戶之家少說有七八口人。
十人養一僧，差不多就是一戶養一僧。
僧人什麼也不用做，只需要安心接受供養，這不是崇佛，而是毀佛，這樣的發展模式是不能長久的，時間一長肯定會激起民變。
所以五臺山名義上是佛門聖地，但是在法海看來，他們只是一群披著人皮的妖魔，是佛之大敵。
夜晚...
“五臺山一行人，住進了禮佛寺。”
“這是一處皇家寺院，本是為皇室祈福而設，位於皇宮的東北角，寺內沒什麼高手。”
法海晚上回來，將自己看到的告訴了張恆。
“除了三大聖僧，五臺山還派了什麼高手嗎？”
張恆問道。
“高手不是小魚小蝦，五臺山雖然是佛門聖地，但是其中的合道境修士也不會太多，五六個也就到頭了。”
“除了三僧，還要有人留守寺廟，不可能全部派出來。”
“我今天看了看，可能是認為上次出手，我就敗給了三僧吧，這次也沒有另外再加派高手，帶來的其他人上不了什麼檯面。”
法海言之確確。
“你打算怎麼做？”
張恆語氣微頓:“這裡可是開封，遠了不說，普渡慈航肯定跟五臺山是一夥的，哪怕世家大族方面不出手，我們恐怕也佔不到便宜，畢竟道門那邊還沒決定什麼時候下場呢。”
普渡慈航的真正實力有多強還是個謎。
但是張恆估算，怎麼也得有三僧中兩個聯手的水平。
法海目前的實力，應該等於三僧中兩僧聯手的水準，甚至猶有過之。
三日後。
京城之地表面上風平浪靜，暗地裡，出入城門的僧道儒明顯多了起來。
僧人多好理解，現在佛門壓注普渡慈航，企圖讓他禍亂朝綱，吞噬王朝氣運，改天換地。
蛙公和傅天仇也是動作連連，再加上世家大族之間心思各異，京城之內隱隱有不穩的趨勢。
在這種情況下，調派僧人馳援京城，一方面可以給世家大族施壓，另一方面也容易統籌全局。
至於道儒兩家。
道門應該看出了佛門的心思，有下場的意思。
只是沒想好什麼時候入場，於是先調派點人馬過來與佛門對峙，也好讓佛門不敢輕舉妄動。
儒家就簡單了。
佛道兩家往京城加派人手，世家大族當然也會回防。
防人之心不可無，誰知道佛道兩家究竟在打什麼主意，表面上看，世家大族跟佛門是一夥的。
可這種事誰能說得準。
萬一，回頭佛門跟道門聯手，要消滅大松王朝與世家大族，清空天下，共分南北，到時候可就哭都沒有眼淚了。
所以儒家也在收縮防線，連帶著寒門大儒也跟著活躍起來，一時間開封府內可謂是群魔亂舞。
“我佛慈悲，大慈大悲。”
第五日下午。
一群身披袈裟，拄著禪杖的僧人隊伍，穿過城門進入開封。
“好多和尚啊！”
“是啊，得有上百個吧？”
“你們看走在前面的三個老僧，一個個眉毛都長到胸前去了，看著好老啊。”
“和尚嘛，越老越值錢。”
“別亂說，這是從五臺山來的僧人團，為首的是五臺山三大聖僧，是來參加普渡慈航國師舉辦的露天法會的。”
看著一邊低頭唸經，一邊往慈航大殿走去的僧人團，周圍的百姓們議論紛紛。
人的名，樹的影。
五臺山三個字，沒有人可以忽視，畢竟佛教在九州之地的最早寺廟就出現在這裡，也是少有的，一山之地，藏傳佛教和漢傳佛教並重的聖地。
“五臺山！”
人群中。
法海戴著斗笠，看著遠去的僧人團目露精芒。
他已經調查清楚了，重現南梁之景的提議，就是由五臺山牽頭與發起的。
再加上自己在五臺山三僧手上吃過虧，對五臺山，法海是一點好感沒有，低語道:“佛敵！”
五臺山雖然是佛門聖地。
但是在法海看來，這些人已經陷入魔道。
南梁才滅亡幾百年，法海不信五臺山的大和尚們，不知道南梁下的百姓有多慘。
所謂的南梁之景，佛教大興，完全是建立在百姓的屍骨之上。
若不是入了魔道，誰會懷念十人養一僧的時代。
要知道，一戶之家少說有七八口人。
十人養一僧，差不多就是一戶養一僧。
僧人什麼也不用做，只需要安心接受供養，這不是崇佛，而是毀佛，這樣的發展模式是不能長久的，時間一長肯定會激起民變。
所以五臺山名義上是佛門聖地，但是在法海看來，他們只是一群披著人皮的妖魔，是佛之大敵。
夜晚...
“五臺山一行人，住進了禮佛寺。”
“這是一處皇家寺院，本是為皇室祈福而設，位於皇宮的東北角，寺內沒什麼高手。”
法海晚上回來，將自己看到的告訴了張恆。
“除了三大聖僧，五臺山還派了什麼高手嗎？”
張恆問道。
“高手不是小魚小蝦，五臺山雖然是佛門聖地，但是其中的合道境修士也不會太多，五六個也就到頭了。”
“除了三僧，還要有人留守寺廟，不可能全部派出來。”
“我今天看了看，可能是認為上次出手，我就敗給了三僧吧，這次也沒有另外再加派高手，帶來的其他人上不了什麼檯面。”
法海言之確確。
“你打算怎麼做？”
張恆語氣微頓:“這裡可是開封，遠了不說，普渡慈航肯定跟五臺山是一夥的，哪怕世家大族方面不出手，我們恐怕也佔不到便宜，畢竟道門那邊還沒決定什麼時候下場呢。”
普渡慈航的真正實力有多強還是個謎。
但是張恆估算，怎麼也得有三僧中兩個聯手的水平。
法海目前的實力，應該等於三僧中兩僧聯手的水準，甚至猶有過之。