黎照臨 作品

第134章 墳地裡的大頭怪嬰

    原文說:

    晉溫嶠至牛渚磯,聞水底有音樂之聲,水深不可測。傳言下多怪物,乃燃犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣幘。其夜,夢人謂曰:“與君幽明道閣,何意相照耶?”

    翻譯成現代人大體是說:

    就有一個人兒,閒著沒事兒,路過一片水,然後他在船上,就隱隱地聽水底下有動靜。

    他問別人,說這什麼玩意啊?叮咣的這幹啥呢?

    結果有人跟他說,誒呀,你不知道,我們聽說,這水裡是有怪物的,別亂打聽!

    他一聽這話,就不信,於是,按照古法點著了犀牛角往水裡照!

    結果,這一低頭,正看見,燭光底下,一堆奇形怪狀的人在水底行走,溜達,逛街呢!

    他眨巴眨巴眼睛瞅人家,人家也眨巴眨巴眼睛瞅著他。

    後來,水底下的人看他一直瞅自己,還不樂意了,就問他,“我跟你,幽冥阻隔,你瞅我幹啥?瞅瞅瞅,瞅你奶奶個胡蘿蔔!”

    按原文記載,那人聽了這話以後,嚇得夠嗆,回去生了一場大病,沒兩天就死了。

    後人引用這個典故,用“犀照牛渚”來比喻洞察幽微,就是眼光獨到,不容沙子的意思。

    這兩段記載,其實很巧,又有一些地方不太一樣,因為不管是這個典故里,還是《青羊經》裡,故事的核心,都是一個。

    就是有一個“角”,它點著了,這火光,能讓人看見平素裡看不見的東西。

    但不同的是,《青羊經》中記載,這個東西叫“兕”,而後面的典故里,這個東西叫“犀牛”。

    “犀牛”和“兕”到底是不是一個東西,到現在還不得而知,事實上,這個事兒一直都有爭論,但是,如果那個典故的故事是真實準確的,那麼,起碼能說明一點。就是說,不管“兕”是不是“犀牛”,起碼,“犀牛”的角和“兕”的角,都有相似的作用。

    想到這裡,王小六兒搓搓臉,扭頭看看馮楠,死盯著馮楠那傲人的胸口怔怔出神。

    馮楠眨巴眨巴眼睛,一看王小六兒盯著自己的胸前看,不由得俏臉一紅,忙用手遮掩了一下往後退半步,“嘖!你看啥呢你?”

    “誒,你脖子上,是不是掛著一個項鍊兒?”

    “嗯,怎的了?”

    “能讓我看看不?”

    “不給!”

    “嘖!”

    王小六兒一咂吧嘴兒,“咋的,定情信物啊,這麼稀罕?”

    “啊,就是定情信物,咋的!”

    馮楠笑罵一聲,把項鍊兒摘了,遞給王小六兒。

    其實,這不算一個項鍊,而是一個掛墜兒。

    掛墜兒上,是一個玉環,玉環上,套著紅繩兒,紅繩的結兒上,有一顆珠子。

    王小六兒以前看見過這個掛墜兒,當時就看那珠子像是犀角的,此時拿過來聞了一下,好傢伙,不單玉環是溫的,就連繩子,都香噴噴的,好聞極了。

    王小六兒上去聞一下,就覺得,這香味兒好上頭,齜著牙都美起來了。

    馮楠一看,羞得耳朵根都紅了,心說這玩意兒有什麼好聞的,忙拍他一下,“你幹嘛你?瘋了?”

    “啊,不幹嘛,不幹嘛。”

    王小六兒忙把珠子拆下來,又捏著那珠子又放在了鼻子邊兒上聞了兩下,然後,很神奇地從兜兒裡掏出一個很便宜的那種打火機。

    馮楠一看就懵了,踢了王小六兒一腳,問他剛才照墓碑的時候,他咋不把東西拿出來!

    王小六兒眨巴眨巴眼睛,咧著嘴說忘了,旋即,用火對著燒了一下,又聞了聞。

    他一聞這味兒,就感覺像是燒牛蹄子似,覺得有門兒,於是就問馮楠,“誒,我問你,你這個珠子這是犀牛角做的的嗎?”

    “嗯,應該差不多。”

    馮楠點點頭,“這是個古物,原來就是一套來的,我就換了繩子,別的都沒換。”

    “那就妥了。”

    王小六兒直接把珠子上的窟窿兒又鑽幾下,卡在了刀尖兒,然後,用火對著燒了起來。

    這東西,很難點著,連點了幾次,都沒點著,王小六兒都有點兒懷疑人生的時候,它卻忽然著了。