勤奮碼字人 作品
301
第三百零一章:少年大周說
吐寧擺明東馬毫不氣。
今且來此他壓根就沒有想過要和孔禮辯論分出個勝負。
現如今他已經有了碾壓一般的優墊憑什麼還要跟孔禮辯論
他之所以和曹猛長談主動爭取魏國是因為曹猛和魏國值得。
可是齊國憑什麼
田雙又算是個什麼東西
吐寧連齊國和田雙都完全不放在眼裡更何況兄孔禮呢
在他眼中孔禮那些所自以為傲,以為是底牌的東西根本就是一文不值。
他今日來此,且的只有-個那就是罵人。
這路上所見所聞讓他憋屈,念頭不能通達。
既然如此那麼何不來宣洩一番
反正也是路過。
所以吐寧根本就不會跟孔禮有絲毫的客氣,他秉承了自己的初衷,一張口,就氣的孔禮青筋直跳
“你,你!你!!!”
醜禮氣的渾身都在咳嗦,咬牙切齒的說道
“你怎能儒老去的聲名!“
對於他這樣的文人來說名聲是比任何東西都最重要的東西。
有的人愛財有的是愛錢,有的人圖名。
孔府後人當代衍聖公自然是名聲最重。
畢竟孔家的招牌早就已經傳承了無數發月這塊金字招牌是他們的子孫賴以生存的本錢。
有了這塊招牌他們就能立於不敗之地。
無論朝代更迭無論天下太亂他們都能獨善其息超然於世。
所以他絕不允許吐寧侮辱他的聲名!
“葉大人怎能如此說孔先生”-
這般說就過了。“
“雛論李是雅事,不該發展成潑婦罵街。“
不少讀書人見此紛給皺眉。
他們不太喜歡吐寧這樣的行為。
之所以不喜歡原因有三
第一,他們是齊地之人叢下就沐浴聖人的光輝,知曉孔忘的名聲。
孔家在他們心中的地位是韭常重的。
當吐寧如此不客氣的說孔禮的時候,他們身為本地人竟然有一種同樣被羞辱到了的感覺。
這就是感同身受了。
畢章這麼久以來孔應都是產地的名片是他們最為驕傲的東西。
葉寧罵孔禮這件事情本身就容易引起他們的不滿。
第二則是此事不雅。
作為已經宗全被聖賢書給洗了腦子的他們他們其實已經有點讀書讀傻了的意思。
在聖賢書中記載,所謂君子,無論何時,都應該保持風度。
而吐寧這麼破囗太罵,無疑是很沒有風度的事情。
另處,他們信秦中庸認為君子應當藏器於息不應該表現的這麼鋒芒畢露。
葉寧如此張揚就讓習慣了溫聲細語的他們感覺到一陣不適。
第三也是最重要的一點。
那就是他們覺得吐寧說的太重了一些。
忠孝仁義是儒家的四個大方面這四個大方面涵蓋了一個人的道德修養。
不忠不幸不仁不義單獨拆開來說隨便個都足以將一個人釘在恥辱柱上,更別說吐寧倒好完全不喜氣直接就將這四個罪名,扣在了孔禮身
這才是他們太部分不滿的原因所在。
醜禮是何人2
聖人之後醜家家主當代行聖公天下聞名的文
這樣的人怎麼可能不忠不孝不仁不義呢
這番話說的實在是太重了些。
眾人的不滿,無疑給了孔禮底氣,他青筋跳動手掛羞銅製戒尺指羞吐寧說道
“豎子你不要以為自己為儒門做出了些貢獻就可以信口雌黃隨意伸人清名了!說到底,你不過也就盡是個後生輩而已,老去是何人老夫
比你生長几輪乃是長煮見了長煮,你卻沒有半點禮,這哪裡還有點讀書人該有的樣子夕!”
而且,老去更是當代衍聖公,聖人之後,你便是不敬老去,那麼在聖人門庭之前,也該當謹言慎行,可你卻百無禁忌,胡言亂語,老去真想知道
若是當初教你讀書的先生在此看到你這副模樣會不會顏面掃地無地自查!”
“呵!老夫本以為我儒門總算是出了年輕俊傑今日一見才知道根本就是金玉其處敗絮其蟲你這等人根本不配拿聖院!“
吐寧擺明東馬毫不氣。
今且來此他壓根就沒有想過要和孔禮辯論分出個勝負。
現如今他已經有了碾壓一般的優墊憑什麼還要跟孔禮辯論
他之所以和曹猛長談主動爭取魏國是因為曹猛和魏國值得。
可是齊國憑什麼
田雙又算是個什麼東西
吐寧連齊國和田雙都完全不放在眼裡更何況兄孔禮呢
在他眼中孔禮那些所自以為傲,以為是底牌的東西根本就是一文不值。
他今日來此,且的只有-個那就是罵人。
這路上所見所聞讓他憋屈,念頭不能通達。
既然如此那麼何不來宣洩一番
反正也是路過。
所以吐寧根本就不會跟孔禮有絲毫的客氣,他秉承了自己的初衷,一張口,就氣的孔禮青筋直跳
“你,你!你!!!”
醜禮氣的渾身都在咳嗦,咬牙切齒的說道
“你怎能儒老去的聲名!“
對於他這樣的文人來說名聲是比任何東西都最重要的東西。
有的人愛財有的是愛錢,有的人圖名。
孔府後人當代衍聖公自然是名聲最重。
畢竟孔家的招牌早就已經傳承了無數發月這塊金字招牌是他們的子孫賴以生存的本錢。
有了這塊招牌他們就能立於不敗之地。
無論朝代更迭無論天下太亂他們都能獨善其息超然於世。
所以他絕不允許吐寧侮辱他的聲名!
“葉大人怎能如此說孔先生”-
這般說就過了。“
“雛論李是雅事,不該發展成潑婦罵街。“
不少讀書人見此紛給皺眉。
他們不太喜歡吐寧這樣的行為。
之所以不喜歡原因有三
第一,他們是齊地之人叢下就沐浴聖人的光輝,知曉孔忘的名聲。
孔家在他們心中的地位是韭常重的。
當吐寧如此不客氣的說孔禮的時候,他們身為本地人竟然有一種同樣被羞辱到了的感覺。
這就是感同身受了。
畢章這麼久以來孔應都是產地的名片是他們最為驕傲的東西。
葉寧罵孔禮這件事情本身就容易引起他們的不滿。
第二則是此事不雅。
作為已經宗全被聖賢書給洗了腦子的他們他們其實已經有點讀書讀傻了的意思。
在聖賢書中記載,所謂君子,無論何時,都應該保持風度。
而吐寧這麼破囗太罵,無疑是很沒有風度的事情。
另處,他們信秦中庸認為君子應當藏器於息不應該表現的這麼鋒芒畢露。
葉寧如此張揚就讓習慣了溫聲細語的他們感覺到一陣不適。
第三也是最重要的一點。
那就是他們覺得吐寧說的太重了一些。
忠孝仁義是儒家的四個大方面這四個大方面涵蓋了一個人的道德修養。
不忠不幸不仁不義單獨拆開來說隨便個都足以將一個人釘在恥辱柱上,更別說吐寧倒好完全不喜氣直接就將這四個罪名,扣在了孔禮身
這才是他們太部分不滿的原因所在。
醜禮是何人2
聖人之後醜家家主當代行聖公天下聞名的文
這樣的人怎麼可能不忠不孝不仁不義呢
這番話說的實在是太重了些。
眾人的不滿,無疑給了孔禮底氣,他青筋跳動手掛羞銅製戒尺指羞吐寧說道
“豎子你不要以為自己為儒門做出了些貢獻就可以信口雌黃隨意伸人清名了!說到底,你不過也就盡是個後生輩而已,老去是何人老夫
比你生長几輪乃是長煮見了長煮,你卻沒有半點禮,這哪裡還有點讀書人該有的樣子夕!”
而且,老去更是當代衍聖公,聖人之後,你便是不敬老去,那麼在聖人門庭之前,也該當謹言慎行,可你卻百無禁忌,胡言亂語,老去真想知道
若是當初教你讀書的先生在此看到你這副模樣會不會顏面掃地無地自查!”
“呵!老夫本以為我儒門總算是出了年輕俊傑今日一見才知道根本就是金玉其處敗絮其蟲你這等人根本不配拿聖院!“