第七百五十章 告別

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    ()結束了。

    再漂亮的景象也只是曇花一現罷了。再好祥兆終歸也是要苦心經營才能落實。

    此事漂漂亮亮地辦完了，昭和真君氣壯山河的一生也該要畫上句號。

    看著坤鏡中漸漸開始模糊的花像，牧笛嘆了口氣，在刀脊劃過，琅琊順著他使勁兒的方向往上滑動。

    沒有人注意銅盆中的鮮血完全消失了。若是有心人探查銅盆裡的水會發現不曾存在鮮血的痕跡，只是一盆純水。這滴血在某個環節中完全消隱，似乎被抽取了，找不到痕跡。

    不過眼下這樣的場合，牧笛又不曾問過鏡，竟也沒能注意到，差人把銅盆端下去，自己捧著琅琊正準備將其重新封存。

    “哇”

    “這是……”

    這是？寧夏瞪大眼睛看著眼前的景象。

    數道靈光落在中間的石棺，高低起伏，忽閃忽閃的光襯得畫面格外美麗。仔細看這一片靈光竟由一隻只薄如蟬翼的蝶組成的，靈光都是自他們翅膀散發出來的，銀閃閃的，格外漂亮。

    在場修士，尤其是女修無不被這片刻的美麗征服了。幸好都還記得這是什麼場合，沒有發出不合禮儀的聲音。

    但幾乎都被這帶著孤高之美的景象吸引住了。

    引靈蝶。

    修真界一種極為難得的靈物。不，應當稱之為異獸，因為它既非生物又非死靈，非生非死，介於中間的一種奇異存在，擁有迥異於靈力或死靈之氣的力量。是一種跟死亡關係密切的東西。

    沒有人知道它們是怎麼產生的，又是為什麼存在的，即便是追求仙道的修真界也對其知之甚少。眾人只知，這個東西只會與死亡相伴。

    俗稱死靈路引，據說能帶領死者的死魂順利去往黃泉，不會在中途迷路。

    人有三魂，天魂、地魂、人魂。天魂者為主魂，魂之本，每次再世輪迴主要便是遁循此魂。地魂為生魂，人一死亡即離，追尋天魂的腳步。人魂則為死魂，人死後仍駐守，待泯滅才會徹底離開。如此三魂方能聚合。

    一般而言喪葬儀式都是為了提醒已

    已死之人的死魂快些離開，早日投胎輪迴轉世。可見這三魂之間有聯繫，遁循著一定規律，也會有各自的規則。人死了之後又是另一個世界，都是遵循一套規則運行的。