踏歌行人未停 作品

第二千五百五十二章 區別

  又比如靈符道,當年在東南邊陲一度斷絕,幾乎找不出幾個中高階的符師出來。整片地域都是靠那些低級的靈符師硬撐著許多年,死磕一些現存的初級制符手段延續著靈符的道統。

  後來缺的太多了實在傳不下去,他們不得不昧著臉參考了隔壁其實也斷絕得差不多的陣道,借用點手法略微補了下符道。所以寧夏之前才會覺得有些靈符的繪製手法和原理跟陣法相通,還能相互借鑑。

  這一點直到後來人們在某處秘境挖到了許多失落的靈符傳承,才緩解了符道的窘迫。

  ……這樣的例子實在太多太多了。

  即便寧夏這些年來一直生活在東南邊陲,也沒怎麼見識過中土這邊的完整傳承,曾經生活在那樣科技補足的現代社會,她在很多時候也會感到東南邊陲在技藝上的貧乏。

  怎麼說呢,就是有種技術跟不上時代的感覺。明明修真文化已經發達到這個地步,但是很多技法和造藝都停留在比較原始和陳舊的狀態,還是殘缺不太完整的那種。連創新出來的都比較少,因為本身可供流傳下來的東西本來就比較少,想要創造也沒多少素材。

  來到中土之後她才真正感受到什麼叫百花齊放。原來三四品的靈丹也可以做到這樣精純沒有太多雜質的樣子,原來還有這類可直接作用的靈符,原來法器靈具的製造還有這麼多花樣,根本就不拘於某幾類流派,原來……原來還有這麼多原來,這才是這片大陸上修真文明原先的模樣兒。

  寧夏是越逛面上的笑容越淺,心思也越發沉重,真的是差太遠了。

  在那樣封閉惡劣的環境下,道統都稱不上齊全的東南邊陲是怎麼走到今日這個地步的,而它…他們又該何去何從?

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