踏歌行人未停 作品

第二千二百二十五章 小談(上)

    ————立刻替換立刻替換,兩點後再來罷——

    這是……打算正式出山的意思?

    在場都不是駑鈍之人,基本都品出某種近乎直白宣告出來的隱意。

    這已經不是見不見晚輩這樣的小事了,而是意味著五華派在不久的將來許就要經歷一場大變動,比任何時候都要大哪一種。

    須知東南邊陲這些年因為天地靈力的循環缺口得不得彌補,也越發確失起來,流轉在大地間的靈力越發稀薄。因而越到後頭,修為大成者越少,並且限制也隱有越發往下調的樣子。

    怎麼說呢?天地靈力循環有缺,氣運被抽取,土地也被封印起來,此間天道幾乎等同於缺損了。身在其中的修士又怎麼可能走得遠。

    若以剩餘靈氣均分於天下所有修士,大概每人也都過不了元嬰了。然事實上靈力不可能被均分,要在這靈力有限的環境下修煉就真的只能各憑本事了,這顯然是一場看不見的硝煙。

    當然,哪怕天道有缺,有些人也依舊能在扭曲的天空下爭出一片天來。儘管這個爭出來的空間也依舊是有限的。

    早年也還是有一代代人能在這樣貧瘠的土地突破限制,走到高處。然天地靈力循環一日不解決,這片大地也不可避免隨著時光走向衰落。

    到了長念尊者這一代以前已經有很多年都沒有再出現渡劫修士了,長念尊者的師祖姜昆是五華派近代記載中最後一位渡劫修士。在其之後,五華派乃至於整個東南邊陲的渡劫修士都銷聲匿跡,了無蹤影。

    後人也是一代比一代差,高位修士突破的可能性近乎於神蹟。便是有那也是幾乎每出一個,後頭便要有數代人的枯萎和衰弱作為犧牲,就似是用整個時代來供養一個人。這樣也不是不可以,有人就會說,便是如此,能出一個鎮山之人那也是好的。

    但很快人們就發現,這種捨車保帥的做法後患無窮。他們可以多捨出幾代,但久而久之後頭的也就斷代了,而且是呈直線式斷崖的斷代,再想接上已經是不大可能了。