梅隴一哥 作品
第448章 黃光玉服了
邵軍和黃光玉差不多同時到了申城。
黃光玉一直被江奕壓著、“鬱郁不得志”不說；邵軍更是一直遠離自己的主戰場，直接被劃拉到了大宗商品領域。這兩個人一直都憋著一口氣，極力地想要找機會證明自己。
現在機會來了，聽到江奕在申城的重要進展之後，兩個一直浸染商業領域的傢伙迅速地反應過來，就像是聞到鮮血的鯊魚一樣興奮。
邵軍到達指定的地點時，江奕、韓成斌已經和黃光玉討論了一段時間。
情況有些怪異，以往黃光玉的倔強不見了，剩下江奕在不停地嘮叨著。
“通過設立小貸公司，短期向員工家屬放貸，在巴國本地培育一些配套小微企業，這樣可以免於設立銀行的不確定性。另外，由於巴國的儲蓄資金不多，外資銀行爭取存款更不容易，短期我們只能是淨投入資金。”
江奕耐心地向黃光玉解釋著自己的想法。如果沒有儲蓄，銀行只能只用自有資金放貸，和小貸公司的操作模式一致。
所以，短期來看，與其花大力氣也申請或者控股銀行，不如直接設立小貸公司。後者的申請難度是所有金融機構裡面最低的。
“我也仔細琢磨過小貸公司，確實能達到我們的需要，也沒有那麼多建系統、儘管方面的要求。說實話，我以前都不知道有這種機構呢，總以為只有銀行能幹這事。”黃光玉看到小貸公司的規則以後才發現自己在金融領域基本上是個“文盲”，他不能不認輸。
實際上，這次是江奕刻意地以自己的優勢打擊黃光玉的劣勢，這樣才能收到奇效，有點兒勝之不武的味道。只是這是黃光玉自己非要挺進金融領域，不能怪江奕。
現在黃光玉已經作出了服從的姿態，江奕也不好再板著臉。不過，能夠給“首富”上上課還是挺開心地嘛。
今天可是自己的高光時刻，江奕恨不得讓李大慶也看看黃光玉認輸的現場。可惜，現在不好讓李大慶旁觀，只能讓邵軍代勞一下。
黃光玉還是覺得孟加拉的“窮人銀行”模式有可取之處，不過這次的語氣可是委婉多了:“是不是可以在今後吸收一些本地職工，讓他們在本地設立一些放貸小組？”
“幾塊錢的貸款只能通過信用模式，拿不到任何抵押物。如果非要說有什麼約束的話，就是每個人的信仰。以信仰為質押品，估計能夠達到小額分散貸款的風險管理要求。以後滲透地深了，也可以嘗試一下。”江奕也想看看黃光玉究竟能不能走到這一步。
經濟學是不憚於以最壞的惡意來揣測平凡人的。每個人都有一個“價格”，孟加拉的小額信貸之所以有效，在於基層百姓的信仰具有約束力。
江奕這句話也讓韓成斌起了共鳴:“江奕說的有道理。咱們國家的那些人，城裡人還好說，有個單位管著；農民拿到銀行的錢就當是撿了便宜，很多人根本沒想過還。我們有個同學在國有銀行裡，很多村莊都被他納入了黑名單。”
華國農村的基層民眾信仰祖先，大多數人心裡沒有社會、沒有國、只有家。相反地，如果個人還不上貸款，家族反而會成為他的最後庇護所。
孔子和孟子不是主張“父親犯罪，兒子應該幫助隱藏”嘛，法律肯定不能大於倫理呀！
“幸好老闆把關，要不然我估計要犯大錯了，慚愧！一開始確實也沒辦法這麼深入下去，等到深入人心了就可以借鑑一下。那就等下一階段我們琢磨透了，再考慮實施這個模式。”黃光玉信服了江奕，也說服了自己，暫時把他一力主張的“放貸小組模式”擱置了。
黃光玉一直被江奕壓著、“鬱郁不得志”不說；邵軍更是一直遠離自己的主戰場，直接被劃拉到了大宗商品領域。這兩個人一直都憋著一口氣，極力地想要找機會證明自己。
現在機會來了，聽到江奕在申城的重要進展之後，兩個一直浸染商業領域的傢伙迅速地反應過來，就像是聞到鮮血的鯊魚一樣興奮。
邵軍到達指定的地點時，江奕、韓成斌已經和黃光玉討論了一段時間。
情況有些怪異，以往黃光玉的倔強不見了，剩下江奕在不停地嘮叨著。
“通過設立小貸公司，短期向員工家屬放貸，在巴國本地培育一些配套小微企業，這樣可以免於設立銀行的不確定性。另外，由於巴國的儲蓄資金不多，外資銀行爭取存款更不容易，短期我們只能是淨投入資金。”
江奕耐心地向黃光玉解釋著自己的想法。如果沒有儲蓄，銀行只能只用自有資金放貸，和小貸公司的操作模式一致。
所以，短期來看，與其花大力氣也申請或者控股銀行，不如直接設立小貸公司。後者的申請難度是所有金融機構裡面最低的。
“我也仔細琢磨過小貸公司，確實能達到我們的需要，也沒有那麼多建系統、儘管方面的要求。說實話，我以前都不知道有這種機構呢，總以為只有銀行能幹這事。”黃光玉看到小貸公司的規則以後才發現自己在金融領域基本上是個“文盲”，他不能不認輸。
實際上，這次是江奕刻意地以自己的優勢打擊黃光玉的劣勢，這樣才能收到奇效，有點兒勝之不武的味道。只是這是黃光玉自己非要挺進金融領域，不能怪江奕。
現在黃光玉已經作出了服從的姿態，江奕也不好再板著臉。不過，能夠給“首富”上上課還是挺開心地嘛。
今天可是自己的高光時刻，江奕恨不得讓李大慶也看看黃光玉認輸的現場。可惜，現在不好讓李大慶旁觀，只能讓邵軍代勞一下。
黃光玉還是覺得孟加拉的“窮人銀行”模式有可取之處，不過這次的語氣可是委婉多了:“是不是可以在今後吸收一些本地職工，讓他們在本地設立一些放貸小組？”
“幾塊錢的貸款只能通過信用模式，拿不到任何抵押物。如果非要說有什麼約束的話，就是每個人的信仰。以信仰為質押品，估計能夠達到小額分散貸款的風險管理要求。以後滲透地深了，也可以嘗試一下。”江奕也想看看黃光玉究竟能不能走到這一步。
經濟學是不憚於以最壞的惡意來揣測平凡人的。每個人都有一個“價格”，孟加拉的小額信貸之所以有效，在於基層百姓的信仰具有約束力。
江奕這句話也讓韓成斌起了共鳴:“江奕說的有道理。咱們國家的那些人，城裡人還好說，有個單位管著；農民拿到銀行的錢就當是撿了便宜，很多人根本沒想過還。我們有個同學在國有銀行裡，很多村莊都被他納入了黑名單。”
華國農村的基層民眾信仰祖先，大多數人心裡沒有社會、沒有國、只有家。相反地，如果個人還不上貸款，家族反而會成為他的最後庇護所。
孔子和孟子不是主張“父親犯罪，兒子應該幫助隱藏”嘛，法律肯定不能大於倫理呀！
“幸好老闆把關，要不然我估計要犯大錯了，慚愧！一開始確實也沒辦法這麼深入下去，等到深入人心了就可以借鑑一下。那就等下一階段我們琢磨透了，再考慮實施這個模式。”黃光玉信服了江奕，也說服了自己，暫時把他一力主張的“放貸小組模式”擱置了。