閻ZK 作品
第二百零五章 僧人 （感謝滄浪之水之雅俗皆賞的盟主）
衛淵玩笑一句，道:“沒有酒精度數，也被叫做果啤，所以就能喝？”
“把素齋做得像是肉菜一樣，那麼算是破戒，還是沒有破戒？”
圓覺把衣襬放下來，雙手合十道:“施主要考考貧僧嗎？”
他想了想，道:“那得是要看，究竟是為了什麼立下的戒律，禁止飲酒，是因為酒會亂性，迷了神志，所以不能飲酒；禁制吃肉，或者說，最初的戒律是不能吃不淨肉，就是說，不能為了自己想要吃去殺生，而不是說要禁止口腹之慾。”
“人生在世，處處都有危險，一不小心就會墜入執迷業障，當你看到有人不小心要摔下山，你肯定會拉住他，給他指一條正確的路，可有的人不聽，就只要以戒律禁止往那裡走。”
“不允許因為自身的慾望去殺生，就能避免墜入殺業；”
“不去飲酒，便可避免迷了神志，亂掉心性。”
“其實僧人是要受持金錢戒，所以啊，真正的苦行僧人，是不被允許用手接觸金錢的，因為當他們知道金錢可以這麼輕易地得來，心裡就會生出心魔；不會允許單獨和女施主見面交談，也不能主動展露神通。”
“有的分宗，你可以拉著僧人要他給你講經說法，但是講完之後，他是不會受你的施捨的，因為他給你講經說法，並不是圖你給他的東西。”
“為什麼叫做施主，施主，因為是人們願意以善心來給些吃的，而不應當是捧著盒子來討要錢，這就不對了，不應該是以神通來迷惑人得到錢，更不能是用佛經智慧來換取錢。”
圓覺嘆息一聲，道:“佛徒行走於苦修之路，如同走在懸空之橋，有八面來風，何時安如大地，八風不動，才能維持一顆佛心，說到底，規矩也只是外物的束縛，先輩們苦苦思索，把那些會導致你走錯路的地方給堵住，逼著你去走正道。”
“什麼時候真正的領悟了戒律的內核，那麼反倒沒有所謂戒律不戒律了，最終看山還是山，這樣的境界是很高的，在儒門，就是傳說中的隨心所欲而不逾矩，所以說……”
僧人咬了一塊完全沒有魚肉成分的魚豆腐，並且在心裡無比誠摯地感謝這東西廉價到捨不得加入一點點的魚肉，含含糊糊地道:“所以說，我越來越覺得，其實各家各派的那些前輩們，走的路最後會走到最後一步，殊途同歸。”
“那個境界，在佛門叫做是覺者，在儒家就是聖人，墨家是鉅子，道家可能就是天師吧，道理是永遠都在的，永遠會有人發現它們，然後用語言描述出來，但是這不代表著是這些先賢創造了這樣的境界。”
“他們用語言描述出來，只是為了傳授給普通人。”
“所以那幫佛敵糊弄普通人說，供養僧人有大功德，因為能把智慧和佛法保留下來，我可去你的吧！”
“把素齋做得像是肉菜一樣，那麼算是破戒，還是沒有破戒？”
圓覺把衣襬放下來，雙手合十道:“施主要考考貧僧嗎？”
他想了想，道:“那得是要看，究竟是為了什麼立下的戒律，禁止飲酒，是因為酒會亂性，迷了神志，所以不能飲酒；禁制吃肉，或者說，最初的戒律是不能吃不淨肉，就是說，不能為了自己想要吃去殺生，而不是說要禁止口腹之慾。”
“人生在世，處處都有危險，一不小心就會墜入執迷業障，當你看到有人不小心要摔下山，你肯定會拉住他，給他指一條正確的路，可有的人不聽，就只要以戒律禁止往那裡走。”
“不允許因為自身的慾望去殺生，就能避免墜入殺業；”
“不去飲酒，便可避免迷了神志，亂掉心性。”
“其實僧人是要受持金錢戒，所以啊，真正的苦行僧人，是不被允許用手接觸金錢的，因為當他們知道金錢可以這麼輕易地得來，心裡就會生出心魔；不會允許單獨和女施主見面交談，也不能主動展露神通。”
“有的分宗，你可以拉著僧人要他給你講經說法，但是講完之後，他是不會受你的施捨的，因為他給你講經說法，並不是圖你給他的東西。”
“為什麼叫做施主，施主，因為是人們願意以善心來給些吃的，而不應當是捧著盒子來討要錢，這就不對了，不應該是以神通來迷惑人得到錢，更不能是用佛經智慧來換取錢。”
圓覺嘆息一聲，道:“佛徒行走於苦修之路，如同走在懸空之橋，有八面來風，何時安如大地，八風不動，才能維持一顆佛心，說到底，規矩也只是外物的束縛，先輩們苦苦思索，把那些會導致你走錯路的地方給堵住，逼著你去走正道。”
“什麼時候真正的領悟了戒律的內核，那麼反倒沒有所謂戒律不戒律了，最終看山還是山，這樣的境界是很高的，在儒門，就是傳說中的隨心所欲而不逾矩，所以說……”
僧人咬了一塊完全沒有魚肉成分的魚豆腐，並且在心裡無比誠摯地感謝這東西廉價到捨不得加入一點點的魚肉，含含糊糊地道:“所以說，我越來越覺得，其實各家各派的那些前輩們，走的路最後會走到最後一步，殊途同歸。”
“那個境界，在佛門叫做是覺者，在儒家就是聖人，墨家是鉅子，道家可能就是天師吧，道理是永遠都在的，永遠會有人發現它們，然後用語言描述出來，但是這不代表著是這些先賢創造了這樣的境界。”
“他們用語言描述出來，只是為了傳授給普通人。”
“所以那幫佛敵糊弄普通人說，供養僧人有大功德，因為能把智慧和佛法保留下來，我可去你的吧！”