閻ZK 作品

第一百一十一章 你確定?(感謝偷渡的非洲人的萬賞)(4K章求訂閱)

    衛淵眼前的幻象,以及耳邊雜亂紛擾的佛經聲音許久才慢慢平息下去。

    他眼前仍舊是湧動的淮水,是靜謐的淵底,無支祁將按在衛淵肩膀上的手掌抬起來,看著後者踉蹌坐倒在地上,喘息急促,若有所思詢問道:“先前所見到的那個,就是所謂的僧伽?那觀音大士的轉世身?”

    衛淵面色蒼白,點了點頭。

    無支祁嗤笑道:“看來這一脈在神州的傳承很強盛。”

    衛淵沒力氣回應他,好不容易喘勻氣息,想到剛剛所見,眉頭微微皺起。

    一個念頭在他心裡盤旋不下。

    剛剛會因為玉龍蘊含的僧伽幻象,聯繫到了南海觀音院,衛淵只能得到唐朝時來到中土神州的僧人僧伽真的存活於世這個8結論,但是這幾乎荒謬到不可能的程度,張道陵都不曾做到,他是怎麼做到的?

    而若將此事放下,追溯時間來看,僧伽是唐朝時抵達神州的。

    也就是說,應龍庚辰很有可能是隋唐年間離開。

    崑崙事變也在那個時間段發生。

    當時到底發生了什麼?

    隋朝,唐朝……

    衛淵按捺心潮洶湧,閉目沉思,無支祁也不管他,只自顧自飲酒,衛淵沉思許久,突而意識到了一個時間點上的巨大問題,微微色變,唐朝時候神州乃是真正意義上的天朝上國,萬國來朝。

    就是在這個時代,出現了櫻島僧人東渡,出現了玄奘西行,以及僧伽入關,甚至於有來自於遙遠歐羅巴的傳教士,不遠萬里抵達,將他們的宗教傳播到大唐,被稱為景教,建立廟宇。

    這在凡人眼中代表著是文化交融,但是在此刻,將超凡世界觀也聯繫起來之後,這就沒有那麼單純了,這不僅代表著唐朝時候國力強盛無雙,也代表著,外界超凡修行者進入神州的難度大幅度降低。

    東漢年間,西行僧人可是要進貢佛寶,才能在司隸校尉和千二百中都官徒隸的眼皮子底下建立寺廟,可謂是戰戰兢兢。

    也即洛陽白馬寺。

    衛淵想到了自己所查到的,司隸校尉的傳承。

    源於大周,始於漢武,而終於隋唐。

    在唐朝時代,臥虎已經不存於神州,而各方勢力伴隨著被大唐征服,湧入了中土,四海昇平之時,也為這強盛無匹的天朝上國埋下了未來崩潰的隱患,僧伽也是這一時期進入中土的。

    可惜了……

    衛淵突然有些遺憾,如果大唐仍舊存在臥虎,那若不是尉遲敬德,就是秦瓊這一類戰神級別人物。

    而若大唐臥虎尚在,僧伽又有什麼膽量敢觸碰神州神性,臥虎緝捕天下,誰敢這麼做,少不得親自上一次怪力亂神圖卷,可是歷史之事潛藏於霧中,更不可能更改,思來想去,也唯獨只有可惜這兩個字的評價。

    衛淵手指在地上寫下唐這個文字,略微失神。

    他稍微整理清晰了過往的一些事情,卻又發現了更大的不解,唐朝,或者說隋唐年間究竟發生了什麼,能夠讓臥虎消失,又是什麼情況,導致了崑崙有恙,應龍西去?

    僧伽若是還活著,現在又藏身於何處?

    他是怎麼做到的?

    思來想去,卻又想不清楚,看不真切。

    只是想想先前和幻想對視就險些遭遇危機,衛淵也很清楚自己現在絕不應該觸碰這些事情,應當想方法提升自身的實力道行,以應對這些潛藏在過往歲月裡的事情,便按下心中疑惑,將那個唐字抹去。

    無支祁金色雙瞳看了一眼衛淵,略有些幸災樂禍道:“你將他們祖師石像砍了,出去了以後可能有的是麻煩,那些和尚可未必會放過你,我剛剛聽到了,他們可是叫你佛敵。”

    衛淵沉吟,想到了第一次見到臥虎令時候的情形,於是答道:

    “若嚴格來說,本就是佛敵。”

    無支祁詫異。

    衛淵將面具解下,正坐於地,他雙手放在膝蓋上,脊背筆直,神色沉靜,雙目注視著無支祁,回答道:

    “犯我神州者,雖怪力亂神,皆當緝捕誅殺之。”

    無支祁眼眸瞪大,看著衛淵許久無言,突放聲大笑,笑得極為酣暢淋漓,讓整片水域都震動翻滾,鎖鏈發出鳴嘯,重重一揮手,大聲道一言:“好!!!”

    復又縱聲大笑。

    將那些烈酒盡數吞下。

    衛淵將那玉龍收起來,飲酒之後起身,這邊的事情已經解決,他終於也看到歷史上一些不為人知的事情,但是在他準備離開的時候,無支祁身上的鎖鏈晃動,卻又開口道:“我方才算不算又救你一命?”