第九十七章 驗證光明

    奈格里斯皺眉苦思了起來，好一會才說到:“理論上有這種可能，不死神格也在，但信徒沒了，你都不知道，安格剛到不死神殿的時候有多慘，就剩一個白銀骷髏祭司了，第一個信徒還是用糧食換來的。”

    “原本我只是有點懷疑，一直不敢肯定，所以他們想選我做教皇，我就假死溜了，怕被光明眾神看破，但是看到淨顏術，我就不得不正視這個可能了，因為光明教會，已經一千多年沒有新的神術出現，沒有人，可以定義聖光。”

    奈格里斯神情鄭重了起來。

    定義聖光的意思就是創造新的神術，神術是什麼？具有神的意志的魔法。

    創造新的神術，說難不難，說容易也不容易，創造全新的神術很難，需要極高的魔法水平和理論基礎，還需要靈光一閃的創意，和對神的意志深刻的理解。

    但是創造難，搬運總不難吧，比如淨化術，本來只是淨化水質和食物的奧術，搬運成神術之後，就成了淨化異端的基礎神術了。

    而且搬運為神術後，施法門檻大大降低，不需要魔法師，只要是牧師，甚至一些特別虔誠的信徒，都能用出這種基礎神術。

    這導致光明教會在傳播中無往不利。

    這個時代，無論哪個位面，生命最大的敵人，就是各種各樣的疾病和饑荒。

    而乾淨的水和食物，就是減少疾病的最佳措施，曾經有人做過統計，兩條人口差不多的村子，一條擁有乾淨的水源和食物，另一條沒有，兩條村子的疾病發生率差距能達到二十倍。

    即使是外傷，淨化過布條包紮，也比沒淨化過的布包扎，傷員更容易恢復。

    所以當一條村子來了一位會淨化術的牧師，會發生什麼後果？疾病的發生狂降十幾倍，這難道不是神蹟嗎？

    創造新的神術很難，搬運魔法成為新的神術，難嗎？如果難，為什麼麗莎剛一碰到安格，就創造了新的神術？

    就算再難，放到一個幾億人口規模的宗教，幾百萬的神職人員，上千年的時間，都不能產生新的神術，那神祇的問題就嚴重了。

    要麼像世界樹一樣比較‘自然’，要麼有別的原因，要麼就是消失了。

    思索了一會，奈格里斯問到:“你打算怎麼做？”

    “尼古拉肯定要弄死的，敢伏擊我。不過我不想這麼簡單弄死他，我想把他最在乎的東西搶到手，然後用那個東西砸死他，所以我準備競選教皇，而在這之前，我需要神眷者的身份，同時要驗證，光明眾神到底還在不在。”安東尼一邊斟酌一邊說到。

    “你要怎麼驗證？”奈格里斯問到，雖然它是常識之神，但怎麼驗證神祇死沒死，這不在常識的範圍啊。