鵝是老五 作品

第114章 千雲仙門無宗主

    藍小布嘆了口氣,他剛剛找到一個好地方,估計又要換了。

    劉旻戰戰兢兢的跟在藍小布身後,“坊主,那個女人是西崑崙派的傳承弟子,極有可能成為聖女。”

    雖然他很想繼續留在牟北坊市繼續做他的大管家,可他也清楚,得罪了西崑崙的柳離聖女,不要說他,藍小布下場恐怕也可以看見。只是這個新來的坊主是真的可怕啊,連柳離都打不過他,實力真的強的離譜。

    在元洲,金丹境的修仙者自然是有強有弱,但是柳離在金丹強者中,也是赫赫有名的。這麼一個強者,被牟北坊市的這個新坊主逼走了。不是親眼所見,劉旻是不會相信的。

    藍小布隨口問道,“為什麼叫西崑崙派?”

    當初秦陌才說西崑崙派和開派老祖有關係,藍小布並沒有在意。現在遇見了柳離,雙方還大戰了一場。以柳離這種驕橫跋扈的性格,恐怕不會就這樣算了。

    劉旻已經從最初的膽戰心驚之中緩過神來,坊主都差點殺了柳離,他都不懼,自己一個微不足道的小人物有什麼害怕的。柳離是什麼人?她會在意到自己這個螻蟻都算不上的存在?

    一旦想開了,劉旻說話也利索起來,“我聽說西崑崙派的傳承來自於瑤池西王母,創辦西崑崙派的老祖是西王母的養女杜蘭香……”

    藍小布有些愣神,甚至連劉旻後面的話都沒有聽清楚。

    之前出現有可能的紅雲老祖,他覺得應該是巧合吧。可現在西王母都出現了,而且瑤池不就是西王母在崑崙山的居住地嗎?

    這些都是華夏遠古的神話傳說啊,難道這不是傳說,而是真有其事?既然真有其事為何華夏從未聽人說起過修仙的事情?

    藍小布忽然想起了地球二三十年前出土的星堆,和中華傳統文化傳承的歷史有極大的差異,表現了另外一種文明。星堆的那些完整的祭品,做工之精細,和傳統文化相差很大,現在看來更有可能是法器。其中出土了一米五左右的金杖,除了是攻擊法器之外,還能做什麼解釋?

    還有十年前在距離壺州百里的地方出土了超過萬年的完整輦船,關鍵是這輦船沒有任何驅動設備,只是在上面刻滿了各種紋路。

    現在想來,那些紋路應該是陣紋啊。那輦船也不是專家說的裝飾品,而是一種飛行法寶。也正因為這樣,專家才不清楚這輦船是什麼材料製作的。

    只是因為大家都沒有神念,無法驅動和煉化禁制罷了。

    如此說來,地球的歷史記錄很有可能缺失了一些,沒有官方記載。但任何文明只要存在,就必須有傳承。所以這一段缺失的文明,被人們口口相傳下來,成了華夏仙神傳說,也就是山海經。

    這些缺失可能是人為的,也可能是地球出現過大災變。但再缺失,有些東西還是能保存下來的。比如星堆,比如輦船。

    再加上地球科學家早已發現的宇宙牆,在發現宇宙牆後,很多人都認為他們所在的這一方宇宙是強者圈禁起來的。

    按照地球科學家的探測,宇宙牆足足有三十五億光年。但藍小布可是親自去過宇宙牆,並且知道宇宙牆是真實存在的。而且藍小布肯定宇宙牆不是三十五億光年,宇宙牆很有可能是一個驚天的宇宙大陣。這個大陣必定和地球的上古強者有關,用宇宙牆隔離也不算是圈禁,而是拋棄。