第51章 學習前輩的經驗

    劉琦覺得劉表應該能夠明白他的意思。

    同為漢末宗親牧守，除去劉表，另外兩位牧守幽州牧劉虞和益州牧劉焉，都曾有過借用當地少數民族來穩定局勢的例子，而且他們兩個人目下就都在繼續施行。

    劉焉進入益州後，立刻就著手對益州本土豪強進行強力壓制，但益州本土士族的勢力強橫，最重要的就是他們很多人都是地方官員，手中握有武裝勢力。

    劉焉屬於空降的州牧，無兵無糧，若想對抗益州本土士族，就要有一支能夠與其相抗軍事力量。

    於是，劉焉就與益州境內的青羌部族結盟，吸納青羌的族民，用以擴大自己的軍事實力，後在平定益州從事賈龍之亂時，這支青羌軍發揮了主要的作用。

    至於劉虞，在劉琦看來是比劉焉更加精通此道的高手，他聯合幽州士族和烏桓等遊牧民族，屢生生的將戰亂幽州愣生生的給治理成了一個坐擁百萬人口的強州。

    中平年間，張舉和張純在幽州叛亂，無論是誰來幽州都是越平越亂，只有劉焉到任後，方才一招制敵。

    張舉和張純在幽州叛亂所依靠的是幽州境內不得已的家族，還有遼西烏桓的丘力居，但劉虞到達幽州之後，直接挖了張舉和張純的牆角，將幽州境內的士族和烏桓盡數拉攏到了他的一邊。

    平叛之後，劉焉又恢復了邊境互市，開發鹽鐵資源，一邊與遊牧民族進行邊貿，一邊使當地豪族能夠在邊貿互市中拿到利益大頭。

    劉焉，幽州士族，烏桓遊牧……形成了一個強力的經濟紐帶，成為了劉焉統治幽州的堅固基礎。

    有基於這兩位同宗大佬的先例，劉琦覺得眼下長沙的形勢可以借鑑仿效。

    五溪蠻又名武陵蠻，居於沅水上游五溪地區，還有諸多族部散落在漊水，澧中等地，長沙郡位於武陵郡之東，想要與這些武陵蠻接觸上並不難。

    眼下的武陵蠻於荊州，便好似青羌於益州，烏桓於幽州，而長沙郡那些不服氣劉磐管轄的宗族，就如同益州之賈龍，幽州暗中支持舉、純之亂的中小士族（大士族蘇代已經被劉琦幹掉了）。

    有劉焉和劉虞之事做啟蒙，劉琦覺得劉表應該能教會劉磐該如何做。

    ……

    蜀道難，難於上青天，後世如此，漢末亦如此，雄關險山蜀中歷來不缺。

    但百姓口中所謂的蜀道其所指並非所有的入川路線，而是單指那條入關隴之路。

    南起成都，過雒城，梓潼，越大小劍山之後，經葭萌縣而出川，在漢中南鄭拐道，之後沿褒水過漢中石門，穿越秦嶺，出斜谷，直通八百里春川秦川——全長兩千餘里。

    這兩千里路，不論進出，自古以來不知走死多少英雄豪傑。

    不過由荊楚入蜀的伊籍，卻不需走此險路，他只需持劉表的符傳，坐船走水路沿江而上，路上若遇盤問，便用代表身份的使節憑器以及符傳向對方示意便可。