七月未時 作品
第二十六章：啟程，南豫府
就不知道這大日聖體有多強了。
練功完畢，許清宵簡單洗漱一番，便從書架中取出一本書籍開始認真閱讀。
讀書過程中，體內的燥熱也逐漸冷卻，浩然正氣也在運轉，全方位地壓制魔性，這種感覺很直接。
又是一個時辰過去。
許清宵將手中書籍放下，他如今已達養氣境，說不上過目不忘，但記憶超群還是能做到。
一本書籍，看過一遍大概也能記住。
然而讀書並非是死記硬背，重點的是‘理’與‘解’，理是明理，明白書中文字闡述的道理是什麼。
解是解開自己的思維，用自己的想法，去解釋文字，讓自己更好的明白與領悟。
許清宵手中的這本書籍，名為人慾論。
所謂人慾論，指的便是人**望，書籍內容讓許清宵有些不太適應。
聖人也，滅人慾而存天理。
世界為何有那麼多戰爭紛亂，為何有那麼多無辜屠殺，在於無法控制自己的慾望，君王如此，百姓亦如此，讀書之人應當剋制這種人欲。
克己善我，時時刻刻保持一種理智，不得縱慾。
聽起來很有道理，可仔細一想，人無慾則自亡，一個人沒有慾望，沒有追求，只知道追求縹緲虛無的大道，若人人如此，那這個世界豈不是沒了？
這種極端思想的儒書，讓許清宵有些不敢苟同。
可讓許清宵好奇的是，這本人慾論卻擺在書架上端第一位上，足以證明這本人慾論的重要性。
也就在許清宵思索時，陳星河出現。
他也是來取書。
見許清宵面前擺放的人慾論，不由詢問道。
“師弟看過這本書？”
“剛剛看完。”
許清宵點了點頭回答道。
“有何感觸？”
陳星河直接出聲問道。
“有些嚴厲，不太理解。”
許清宵不敢亂點評，古代讀書人思想十分固執，將一些大儒或者是聖人立為目標或者偶像，要是敢亂說幾句話，輕則翻臉，重則老死不相往來都有可能。
“恩。”
“人慾論，乃是朱聖所寫，第五代文聖，雖有些嚴厲，但字字珠璣。”
“我輩讀書人初看時的確會有些不適，畢竟人皆有欲，剋制己欲本身就是一件極難之事，但多看幾遍，細細領悟，便會發現其中之精妙。”
果然，陳星河推崇這篇人慾論。
“師兄，欲為人性，克己人慾，否為人也？”
許清宵忍不住問道。
慾望是人性質根本，若是剋制自己的慾望，那還是不是人？
然而陳星河搖了搖頭。
“師弟，你理解錯了，這人慾論，並非是說要滅絕人慾，其根本是不要過度釋放慾望，譬如娶妻生子視為天理，但三妻四妾則為人慾。”
“三餐而食，視為天理，山珍海味，視為人慾。”
“慾望太大，則無窮也，古今往來，烽火連天，屍骨如山，皆因人慾，若能剋制，便絕人禍。”
陳星河闡述朱聖之理。
許清宵明白這番話，但還是繼續問道。
“敢問師兄，天理又是如何劃分？人慾又是如何劃分？”
許清宵問道。
“朱聖已經在天理策中所寫，不過老師家中應該沒有天理策，等去了南豫府，師兄為你找來。”
練功完畢，許清宵簡單洗漱一番，便從書架中取出一本書籍開始認真閱讀。
讀書過程中，體內的燥熱也逐漸冷卻，浩然正氣也在運轉，全方位地壓制魔性，這種感覺很直接。
又是一個時辰過去。
許清宵將手中書籍放下，他如今已達養氣境，說不上過目不忘，但記憶超群還是能做到。
一本書籍，看過一遍大概也能記住。
然而讀書並非是死記硬背，重點的是‘理’與‘解’，理是明理，明白書中文字闡述的道理是什麼。
解是解開自己的思維，用自己的想法，去解釋文字，讓自己更好的明白與領悟。
許清宵手中的這本書籍，名為人慾論。
所謂人慾論，指的便是人**望，書籍內容讓許清宵有些不太適應。
聖人也，滅人慾而存天理。
世界為何有那麼多戰爭紛亂，為何有那麼多無辜屠殺，在於無法控制自己的慾望，君王如此，百姓亦如此，讀書之人應當剋制這種人欲。
克己善我，時時刻刻保持一種理智，不得縱慾。
聽起來很有道理，可仔細一想，人無慾則自亡，一個人沒有慾望，沒有追求，只知道追求縹緲虛無的大道，若人人如此，那這個世界豈不是沒了？
這種極端思想的儒書，讓許清宵有些不敢苟同。
可讓許清宵好奇的是，這本人慾論卻擺在書架上端第一位上，足以證明這本人慾論的重要性。
也就在許清宵思索時，陳星河出現。
他也是來取書。
見許清宵面前擺放的人慾論，不由詢問道。
“師弟看過這本書？”
“剛剛看完。”
許清宵點了點頭回答道。
“有何感觸？”
陳星河直接出聲問道。
“有些嚴厲，不太理解。”
許清宵不敢亂點評，古代讀書人思想十分固執，將一些大儒或者是聖人立為目標或者偶像，要是敢亂說幾句話，輕則翻臉，重則老死不相往來都有可能。
“恩。”
“人慾論，乃是朱聖所寫，第五代文聖，雖有些嚴厲，但字字珠璣。”
“我輩讀書人初看時的確會有些不適，畢竟人皆有欲，剋制己欲本身就是一件極難之事，但多看幾遍，細細領悟，便會發現其中之精妙。”
果然，陳星河推崇這篇人慾論。
“師兄，欲為人性，克己人慾，否為人也？”
許清宵忍不住問道。
慾望是人性質根本，若是剋制自己的慾望，那還是不是人？
然而陳星河搖了搖頭。
“師弟，你理解錯了，這人慾論，並非是說要滅絕人慾，其根本是不要過度釋放慾望，譬如娶妻生子視為天理，但三妻四妾則為人慾。”
“三餐而食，視為天理，山珍海味，視為人慾。”
“慾望太大，則無窮也，古今往來，烽火連天，屍骨如山，皆因人慾，若能剋制，便絕人禍。”
陳星河闡述朱聖之理。
許清宵明白這番話，但還是繼續問道。
“敢問師兄，天理又是如何劃分？人慾又是如何劃分？”
許清宵問道。
“朱聖已經在天理策中所寫，不過老師家中應該沒有天理策，等去了南豫府，師兄為你找來。”