煙火酒頌 作品
第786章 亂拍照片有危險
“八坂神社是關西地區歷史最悠久的神社之一，可以晚上去觀賞舞殿上的提燈……”
“對了，還有平安神宮，四月來京都，可以去平安神宮的神苑看看，八重紅枝垂櫻處於滿開時期，是遊覽的最佳季節……”
“貴船神社是求良緣最好的神社之一哦，很受女孩子歡迎，不過令妹這個年紀去求良緣的話，好像太早了一點……”
“不想去神社和寺院的話，可以去先鬥町、京都南座劇院看看……”
“要去現代風格一點的地方，就去京都塔和國立博物館好了……”
池非遲:“……”
有種陷入推銷窩點的感覺。
灰原哀:“……”
京都的計程車司機都這麼熱情嗎。
“還有啊，我們現在到的地方就是五條大橋，橋下是鴨川，傳說五條大橋就是義經和弁慶相遇的地方。”
“義經和弁慶？”灰原哀聽到這兩個名字，下意識地想起‘源氏螢’盜賊團伙。
‘源氏螢’的代號、成員所持的書都表明這個盜賊團伙跟那本《義經記》有關，而《義經記》就是記載源義經生平事蹟的作品。
池非遲也能從原意識體的記憶中，找到源義經的生平事蹟和《義經記》的內容。
源義經，平安時代末期的名將，日本傳奇英雄，幼名‘牛若丸’，是源氏領袖源義朝和侍婢常盤的兒子。
在牛若丸出生不久之後，其父親所帶領的源家在戰爭中被平清盛所帶領的平家所敗，全族開始在被追殺中逃亡。
沒多久，牛若丸的生母被平家抓住，平清盛因貪戀常盤美色，納常盤為妾，並赦免常盤母親、牛若丸兄弟等四人，幾年之後，常盤又被嫁給公家貴族藤原氏的一條長成，牛若丸也被送到鞍馬寺學習。
然後就是牛若丸得知自己的身世，跟著老僧學習武藝，圖謀打倒平家的老套路。
在牛若丸十一歲的時候，回寺的路上途徑五條大橋，遇到了當時是僧侶的武藏坊弁慶攔路。
而弁慶當時在當地進行‘刀狩’，也就是以比武為由，贏路過武者手裡的刀，已經收集了999把，他看上了牛若丸身上的黃金寶刀，結果他雖然勇武，但在講究靈巧、身輕如燕的牛若丸那裡處處受制，敗在了牛若丸手下，從此心服口服，成了牛若丸最忠心的家臣。
再之後，牛若丸正式改名源義經，而被流放的同父異母的兄弟源賴朝起兵，源義經決定也起兵相助，兄弟齊心，一路勢如破竹，打敗了平家，完成光復大業。
在平家被消滅之後，源義經卻遭到了自己兄長源賴朝的猜忌，兄弟倆正式決裂，源義經帶著忠心家臣離京西行，在被源賴朝追殺之中逃往吉野山，又投奔了藤原秀衡，被藤原以主君對待。
好景不長，藤原秀衡因病去世後，在源賴朝的威逼利誘下，藤原家和源義經的關係漸漸發生了變化，藤原家最終倒向了源賴朝那一邊，出兵討伐源義經。
源義經不想死在藤原家家臣手中，前往在佛堂誦經、準備自盡，而弁慶、伊勢三郎等八人固守玄關大門，為了源義經能平靜赴死，捨命死戰。
最終，源義經手刃妻女後自盡。
《義經記》是記載源義經事蹟中最重要的一部，裡面描述義經是一個相貌俊美、武藝高強的戰神，其中包含了不少言過其實的傳奇，對弁慶的描繪也比對源義經的描繪多出不少，刻畫出了一個忠勇無畏的家臣形象。
“對了，還有平安神宮，四月來京都，可以去平安神宮的神苑看看，八重紅枝垂櫻處於滿開時期，是遊覽的最佳季節……”
“貴船神社是求良緣最好的神社之一哦，很受女孩子歡迎，不過令妹這個年紀去求良緣的話，好像太早了一點……”
“不想去神社和寺院的話，可以去先鬥町、京都南座劇院看看……”
“要去現代風格一點的地方，就去京都塔和國立博物館好了……”
池非遲:“……”
有種陷入推銷窩點的感覺。
灰原哀:“……”
京都的計程車司機都這麼熱情嗎。
“還有啊，我們現在到的地方就是五條大橋，橋下是鴨川，傳說五條大橋就是義經和弁慶相遇的地方。”
“義經和弁慶？”灰原哀聽到這兩個名字，下意識地想起‘源氏螢’盜賊團伙。
‘源氏螢’的代號、成員所持的書都表明這個盜賊團伙跟那本《義經記》有關，而《義經記》就是記載源義經生平事蹟的作品。
池非遲也能從原意識體的記憶中，找到源義經的生平事蹟和《義經記》的內容。
源義經，平安時代末期的名將，日本傳奇英雄，幼名‘牛若丸’，是源氏領袖源義朝和侍婢常盤的兒子。
在牛若丸出生不久之後，其父親所帶領的源家在戰爭中被平清盛所帶領的平家所敗，全族開始在被追殺中逃亡。
沒多久，牛若丸的生母被平家抓住，平清盛因貪戀常盤美色，納常盤為妾，並赦免常盤母親、牛若丸兄弟等四人，幾年之後，常盤又被嫁給公家貴族藤原氏的一條長成，牛若丸也被送到鞍馬寺學習。
然後就是牛若丸得知自己的身世，跟著老僧學習武藝，圖謀打倒平家的老套路。
在牛若丸十一歲的時候，回寺的路上途徑五條大橋，遇到了當時是僧侶的武藏坊弁慶攔路。
而弁慶當時在當地進行‘刀狩’，也就是以比武為由，贏路過武者手裡的刀，已經收集了999把，他看上了牛若丸身上的黃金寶刀，結果他雖然勇武，但在講究靈巧、身輕如燕的牛若丸那裡處處受制，敗在了牛若丸手下，從此心服口服，成了牛若丸最忠心的家臣。
再之後，牛若丸正式改名源義經，而被流放的同父異母的兄弟源賴朝起兵，源義經決定也起兵相助，兄弟齊心，一路勢如破竹，打敗了平家，完成光復大業。
在平家被消滅之後，源義經卻遭到了自己兄長源賴朝的猜忌，兄弟倆正式決裂，源義經帶著忠心家臣離京西行，在被源賴朝追殺之中逃往吉野山，又投奔了藤原秀衡，被藤原以主君對待。
好景不長，藤原秀衡因病去世後，在源賴朝的威逼利誘下，藤原家和源義經的關係漸漸發生了變化，藤原家最終倒向了源賴朝那一邊，出兵討伐源義經。
源義經不想死在藤原家家臣手中，前往在佛堂誦經、準備自盡，而弁慶、伊勢三郎等八人固守玄關大門，為了源義經能平靜赴死，捨命死戰。
最終，源義經手刃妻女後自盡。
《義經記》是記載源義經事蹟中最重要的一部，裡面描述義經是一個相貌俊美、武藝高強的戰神，其中包含了不少言過其實的傳奇，對弁慶的描繪也比對源義經的描繪多出不少，刻畫出了一個忠勇無畏的家臣形象。