板斧戰士 作品
第七十九章 俺全都要
為了避免頻繁調用真炁影響了生骨丹的療效，這三個月李凡雖然都沒有吐納修行，不過倒也沒有浪費時間。畢竟按照墨竹山一派的習慣，本門的功法傳授非常的晚。婁觀道那邊要弟子過了殺劫，成就金丹。而山主一脈甚至要成就元嬰才視為入門弟子，就可見一斑了。
現在李凡算是連過了兩個殺劫，成就了兩個金丹，又為本門立了大功，正正經經的算是真傳弟子。於是墨竹山的一大堆神功秘法也就對他打開了大門。
僅僅是修養的這三個月，姚真人和梁真人先後來探望，各授了李凡一部道書。
而當初一起取劍爐的四個老頭，大概也覺得他是個可教之才，又或是覺得他這種性格太過作死，於是每人傳了他一道拿手的神通自保。
望舒仙子也終於記起來代山主傳道，從第三個月開始，每天晚上來李凡禪房裡講經，細心傳授了他一部從金丹修煉到元嬰的功法。
細心到什麼程度呢，就是親自手把手得幫李凡梳理經脈，引導道息，以避免弟子悟性不夠出現岔氣的情況。得，現在上面下面都給她摸了個遍了……
不過老實說，以李凡的悟性其實只要她把經脈氣竅的行功路線說一遍也就懂了，只不過他故意裝傻，反倒是被這麼貼身指點，搞得有兩次差點就走火入魔來著，也是活該……
總而言之言而總之，僥是李凡能過目不忘，一下子得了這麼許多道法傳授也有點焦頭爛額的，只好先強行記下，然後仔細揣摩梳理，等傷養好了再開始修煉。
首先四個老頭給的神通算是相對來說比較簡單的。
分別是秦劍師那道可以隨時補出手腳眼球的《摩天化生大法》，劉陣師的《地煞十六陣圖解》，陳符師的《地水火風四相旗符遁甲精講》，以及杜工師的《四元算則與習題一千六百道合集》……
這四部神通道法，陣法符咒都是偏向鬥法的，化生大法戰場急救，算經輔助佈陣，幷包含一些基礎的籌算算式，也能用來推演很多初級的遁甲和鬼門，不至於落入他人的幻術和陷阱。都是非常實用，應用廣泛的法術技巧，而且都能用乾坤道炁演化。
可以說是四位真人根據李凡的道法，心性和戰鬥風格特意選擇的，能夠相互配合，功效倍增，非常切實有效得提升李凡的戰鬥力。
這四步道法倒是沒什麼好說的，應用為主，時常拿出來翻看一下，以後融會貫通就好了。當然《四元算則》那個簡直是痛苦的源泉……
不過這些打發時間的玩意先放一邊，問題是姚，梁兩個婁觀道真人送來的道書，還有望舒仙子傳授的神功。
這三個居然都是修煉到元嬰境界的功法！屬於‘道不同’的歧路了！
小姚不用說，老同志了，又是代觀主監院，聽說李凡煉成的內丹是乾坤一炁，便給李凡帶來了一部婁觀道秘傳的《無極歸道》。其宗旨乃是‘煉精化氣，合三為二；煉氣化神，合二為一；煉神返虛，一復歸道’，把乾坤一炁融合，煉出更上級的無極真炁，把乾坤一炁神丹，培育成歸道無極元嬰的秘法。
而梁真人也因為元玄寶過來探病，聽說了李凡已結成金丹，於是玄寶又跑了一回，帶來了真人之前許諾的好處，《化書》。
據說也是一本婁觀道秘傳的上古道法，根據‘順則生人，逆以成仙’的原則，逆鍊金丹，‘以形化氣，氣化神，神化虛，歸根覆命’，逆煉太古真仙，成就覆命歸虛元嬰。
至於望舒仙子教的，則並無什麼書名，甚至不是古傳的正功，只能算是山主一脈歸納推演出來的太素道體修行心得。大概是看到婁觀道的人瘋狂挖角，望舒仙子也有點急了，生怕山主一出關，發現訂下的弟子跑到牛鼻子那邊去修道了，怪罪自己。
於是她也私下向李凡透露，原來山主一脈的修行，是要成就元嬰之後，學習四十九種道體變化，從中選擇一種作為自己的化神體，也被稱為《太素四十九般變化》。
但一般山主一脈從金丹也就可以冒險一點開始修行變化之術了，最開始是七種道體，之後是十四種，二十一種，由於太素道沒有門檻，基本上大部分修士，煉化到掌握二十一種的時候就能成就元嬰，再學《太素四十九般變化》就輕車熟路。
現在李凡算是連過了兩個殺劫，成就了兩個金丹，又為本門立了大功，正正經經的算是真傳弟子。於是墨竹山的一大堆神功秘法也就對他打開了大門。
僅僅是修養的這三個月，姚真人和梁真人先後來探望，各授了李凡一部道書。
而當初一起取劍爐的四個老頭，大概也覺得他是個可教之才，又或是覺得他這種性格太過作死，於是每人傳了他一道拿手的神通自保。
望舒仙子也終於記起來代山主傳道，從第三個月開始，每天晚上來李凡禪房裡講經，細心傳授了他一部從金丹修煉到元嬰的功法。
細心到什麼程度呢，就是親自手把手得幫李凡梳理經脈，引導道息，以避免弟子悟性不夠出現岔氣的情況。得，現在上面下面都給她摸了個遍了……
不過老實說，以李凡的悟性其實只要她把經脈氣竅的行功路線說一遍也就懂了，只不過他故意裝傻，反倒是被這麼貼身指點，搞得有兩次差點就走火入魔來著，也是活該……
總而言之言而總之，僥是李凡能過目不忘，一下子得了這麼許多道法傳授也有點焦頭爛額的，只好先強行記下，然後仔細揣摩梳理，等傷養好了再開始修煉。
首先四個老頭給的神通算是相對來說比較簡單的。
分別是秦劍師那道可以隨時補出手腳眼球的《摩天化生大法》，劉陣師的《地煞十六陣圖解》，陳符師的《地水火風四相旗符遁甲精講》，以及杜工師的《四元算則與習題一千六百道合集》……
這四部神通道法，陣法符咒都是偏向鬥法的，化生大法戰場急救，算經輔助佈陣，幷包含一些基礎的籌算算式，也能用來推演很多初級的遁甲和鬼門，不至於落入他人的幻術和陷阱。都是非常實用，應用廣泛的法術技巧，而且都能用乾坤道炁演化。
可以說是四位真人根據李凡的道法，心性和戰鬥風格特意選擇的，能夠相互配合，功效倍增，非常切實有效得提升李凡的戰鬥力。
這四步道法倒是沒什麼好說的，應用為主，時常拿出來翻看一下，以後融會貫通就好了。當然《四元算則》那個簡直是痛苦的源泉……
不過這些打發時間的玩意先放一邊，問題是姚，梁兩個婁觀道真人送來的道書，還有望舒仙子傳授的神功。
這三個居然都是修煉到元嬰境界的功法！屬於‘道不同’的歧路了！
小姚不用說，老同志了，又是代觀主監院，聽說李凡煉成的內丹是乾坤一炁，便給李凡帶來了一部婁觀道秘傳的《無極歸道》。其宗旨乃是‘煉精化氣，合三為二；煉氣化神，合二為一；煉神返虛，一復歸道’，把乾坤一炁融合，煉出更上級的無極真炁，把乾坤一炁神丹，培育成歸道無極元嬰的秘法。
而梁真人也因為元玄寶過來探病，聽說了李凡已結成金丹，於是玄寶又跑了一回，帶來了真人之前許諾的好處，《化書》。
據說也是一本婁觀道秘傳的上古道法，根據‘順則生人，逆以成仙’的原則，逆鍊金丹，‘以形化氣，氣化神，神化虛，歸根覆命’，逆煉太古真仙，成就覆命歸虛元嬰。
至於望舒仙子教的，則並無什麼書名，甚至不是古傳的正功，只能算是山主一脈歸納推演出來的太素道體修行心得。大概是看到婁觀道的人瘋狂挖角，望舒仙子也有點急了，生怕山主一出關，發現訂下的弟子跑到牛鼻子那邊去修道了，怪罪自己。
於是她也私下向李凡透露，原來山主一脈的修行，是要成就元嬰之後，學習四十九種道體變化，從中選擇一種作為自己的化神體，也被稱為《太素四十九般變化》。
但一般山主一脈從金丹也就可以冒險一點開始修行變化之術了，最開始是七種道體，之後是十四種，二十一種，由於太素道沒有門檻，基本上大部分修士，煉化到掌握二十一種的時候就能成就元嬰，再學《太素四十九般變化》就輕車熟路。