第六百九十五章 帶回去

 如果放任不管，這種現象是自然而然就會出現的，因此就需要人為干預，對人來說，對付撕咬起來的狗群最簡單的方式無疑就是“鞭子”。

 打，最簡單，也最有效。

 【聽上去有點可憐】

 【哎，感覺就像是我一樣】

 “是啊，狗子的心理承載量也是有限的，當心中的憤怒超過了對主人鞭子的恐懼時，它們就會不顧一切也要在雪橇停了的時候撕咬領狗。”

 “可見，這種手段，仍舊屬於低層次的心理戰術，雖然比濫用鞭子來說顯得‘慈悲’了些。”

 雖然愛斯基摩結構是有效的，可如果真的要利用這種方式，造成的結果如何，只能看使用者的良心了。

 如果是像畢方這樣，通過獎勵的方式引發好勝心，自然是無傷大雅。

 睡覺還是一起進木屋圍著火爐，吃飯還是一起吃，也沒有鞭打，只不過氣急了也會敲狗蛋的狗腦殼，但這也是人之常情，誰能面對一隻拆家的二哈而心平氣和呢？

 畢方只不過在食物的豐富度上做了點差別待遇。把本該是麝牛肉的一部分，換成了娃魚罷了。

 可一旦窮盡效率，徹底貫徹愛斯基摩結構，將狗子之間單純的同伴關係分化成了敵我關係，那無疑是過分的。

 “儘管愛斯基摩結構是屬於相對低層次的心理戰術，但是在全球工業化時代的今天，還是隨處可見這種漁獵時代的管理模式的影子啊。”

 畢方的思緒忍不住發散出去，許多動物之間的關係，都是能在人類身上看到的。

 實際上，所謂的“樹典型”做法，在某種程度上也折射著愛斯基摩結構的影子。

 “愛因斯坦說，宇宙應該是和諧的。如果以製造仇恨心理為動力，用末位淘汰制來追求高速發展，那麼似乎違背了社會發展的初始目的——創造幸福。”

 觀眾們忍不住打了個哆嗦。

 【這可不能細嗦】

 【收手方神，外面全是企業家】

 【我懂了，原來老闆真的把我當狗啊】

 【畜生，你又懂什麼了？？】