吾誰與歸 作品
第203章 天怒人怨的政令
胡濙最近辦得最多的是，就是給皇帝洗地。
這宗族禮法本來是限制皇權的一把尖刀，現在可好，成了皇帝手裡的一張牌，皇帝做什麼事兒，都是有理有據，有根有腳，還站得住。
皇帝要登基，胡濙上奏尊吳氏為皇太后，嫡子之名；皇帝要削帝號，胡濙站出來第一個支持廢太子；皇帝要炸帝陵，胡濙第一個站出來說幹得好，還補了手續，青瓦變黃瓦；皇帝要太廟殺人，胡濙第一個站出來說，皇帝大義滅親。
皇帝要廢鑿山伐石之禁，胡濙第一個站出來說革故鼎新；皇帝要辦官冶所，胡濙第一個站出來說大勢所趨；皇帝要廢鈔鑄幣，弛用金銀之禁，胡濙第一個站出來說金銀之禁猶在，不算違背祖宗之法！
流通的是銀幣！流通不是金銀之物！
皇帝要安撫宗親，打出了親親之誼的牌，胡濙立刻就追了一個吳庶人，盡顯堯舜之盛德。
皇帝幹啥事都有理，那怎麼能行呢？
那還怎麼把皇帝關在籠子裡呢？他們都住到了籠子裡面，皇帝怎麼可以如此沒有約束呢？
眼看著皇帝這權柄越來越大，做事百無禁忌，推陳出新，新政一個接著一個砸下來，朝臣們卻沒有任何反抗的餘地。
皇帝如此大刀闊斧的改革，卻是英名無損，功業無暇，怎麼可以這樣呢？
自然先要把胡濙彈劾了，再彈劾于謙才是。
于謙私德無虧，公德無垢，不好彈劾，可是你胡濙可不是私德無虧，甚至是沒有德。
胡濙的確沒有德，他向來是誰在位上支持誰，胡濙的確沒有德，站著把他們噴了一頓，毫髮無損。
朱祁鈺處置了這名御史，打了二十廷杖。
胡濙和于謙完全是不同的朝堂生存法則，胡濙大忠似奸，但是他依舊是抱著讓大明再次偉大的心態，在做事。
陛下做的對，他當然雙手雙腳的支持。
大理寺卿薛瑄看著那御史被拖了出去，也是搖頭，六部尚書那是大九卿，沒什麼實質性的罪名，就彈劾，怎麼可能彈劾的動呢？
六部尚書不找你們麻煩就是好的了，陛下喜歡實幹，不喜歡空談，唱高調，扣帽子，在陛下這沒用。
陛下又不吃那一套。
薛瑄站出來俯首說道:“陛下，臣與刑部尚書、都察院右都御史，定下了寶源局的規矩文章，還請陛下御覽。”
朱祁鈺看了許久，點頭說道:“暫且施行，寶源局需要隨時報稟，隨時修改，以期數年之內，形成定製。”
這個制度並不簡陋，但是製作的很多條條框框，都是以極低的標準去制定，遵循的規則，是底線思維，在使用中，隨時稟報修改，才不會作繭自縛。
薛瑄俯首說道:“陛下英明。”
鴻臚寺卿楊善又站了出來說道:“陛下，臣以為，這弛用金銀之禁，利國利民，乃好事一樁。”
可不是好事嗎？
陛下廢了舊鈔，鑄了新幣，太倉用了新幣發放了俸祿，雖然依舊是平釐七錢，折了三成出去，可是這新幣，實打實，可以當一兩去花。
這就是足俸!
對於商品的真實價格和名義價格，閱讀了陛下第一冊《國富論》的群臣們，也基本都明白了，貨幣只是表示勞動價值的一種表現方式。
楊善話鋒一轉，頗為擔憂的說道:“但是臣最近風聞，胡商、番商，對銀幣極其追捧，臣以為為防止貴物流向海外，還是得管一管，約束一下。”
這宗族禮法本來是限制皇權的一把尖刀，現在可好，成了皇帝手裡的一張牌，皇帝做什麼事兒，都是有理有據，有根有腳，還站得住。
皇帝要登基，胡濙上奏尊吳氏為皇太后，嫡子之名；皇帝要削帝號，胡濙站出來第一個支持廢太子；皇帝要炸帝陵，胡濙第一個站出來說幹得好，還補了手續，青瓦變黃瓦；皇帝要太廟殺人，胡濙第一個站出來說，皇帝大義滅親。
皇帝要廢鑿山伐石之禁，胡濙第一個站出來說革故鼎新；皇帝要辦官冶所，胡濙第一個站出來說大勢所趨；皇帝要廢鈔鑄幣，弛用金銀之禁，胡濙第一個站出來說金銀之禁猶在，不算違背祖宗之法！
流通的是銀幣！流通不是金銀之物！
皇帝要安撫宗親，打出了親親之誼的牌，胡濙立刻就追了一個吳庶人，盡顯堯舜之盛德。
皇帝幹啥事都有理，那怎麼能行呢？
那還怎麼把皇帝關在籠子裡呢？他們都住到了籠子裡面，皇帝怎麼可以如此沒有約束呢？
眼看著皇帝這權柄越來越大，做事百無禁忌，推陳出新，新政一個接著一個砸下來，朝臣們卻沒有任何反抗的餘地。
皇帝如此大刀闊斧的改革，卻是英名無損，功業無暇，怎麼可以這樣呢？
自然先要把胡濙彈劾了，再彈劾于謙才是。
于謙私德無虧，公德無垢，不好彈劾，可是你胡濙可不是私德無虧，甚至是沒有德。
胡濙的確沒有德，他向來是誰在位上支持誰，胡濙的確沒有德，站著把他們噴了一頓，毫髮無損。
朱祁鈺處置了這名御史，打了二十廷杖。
胡濙和于謙完全是不同的朝堂生存法則，胡濙大忠似奸，但是他依舊是抱著讓大明再次偉大的心態，在做事。
陛下做的對，他當然雙手雙腳的支持。
大理寺卿薛瑄看著那御史被拖了出去，也是搖頭，六部尚書那是大九卿，沒什麼實質性的罪名，就彈劾，怎麼可能彈劾的動呢？
六部尚書不找你們麻煩就是好的了，陛下喜歡實幹，不喜歡空談，唱高調，扣帽子，在陛下這沒用。
陛下又不吃那一套。
薛瑄站出來俯首說道:“陛下，臣與刑部尚書、都察院右都御史，定下了寶源局的規矩文章，還請陛下御覽。”
朱祁鈺看了許久，點頭說道:“暫且施行，寶源局需要隨時報稟，隨時修改，以期數年之內，形成定製。”
這個制度並不簡陋，但是製作的很多條條框框，都是以極低的標準去制定，遵循的規則，是底線思維，在使用中，隨時稟報修改，才不會作繭自縛。
薛瑄俯首說道:“陛下英明。”
鴻臚寺卿楊善又站了出來說道:“陛下，臣以為，這弛用金銀之禁，利國利民，乃好事一樁。”
可不是好事嗎？
陛下廢了舊鈔，鑄了新幣，太倉用了新幣發放了俸祿，雖然依舊是平釐七錢，折了三成出去，可是這新幣，實打實，可以當一兩去花。
這就是足俸!
對於商品的真實價格和名義價格，閱讀了陛下第一冊《國富論》的群臣們，也基本都明白了，貨幣只是表示勞動價值的一種表現方式。
楊善話鋒一轉，頗為擔憂的說道:“但是臣最近風聞，胡商、番商，對銀幣極其追捧，臣以為為防止貴物流向海外，還是得管一管，約束一下。”