吾誰與歸 作品
第200章 利益分配原則
“藁稅又是什麼呢？是土地作物的利潤，是麵粉的利潤。”
“那何為鄉部私求呢？就是剝盤勞動報酬了，正如一些人想的那樣，兵仗局憑什麼拿一成的火耗！”
“剝盤勞動報酬，百姓們耕種卻絲毫無所獲，自然就沒有人會種地了，耕者不能半，只是一個結果。”
“顯而易見，價格由三部分構成，谷租、利潤與勞動報酬了。”
這也是朱祁鈺的三成火耗分配的原則，朱祁鈺拿的是利潤，兵仗局拿的是勞動報酬，而太倉拿的是谷租。
朝廷是朱元璋建起來的磨坊，為了磨坊正常運轉，自然可以給一成火耗。
朱祁鈺是繼承這個磨坊的主人，自然可以拿一成火耗。
兵仗局的工匠們是磨坊工匠，自然可以拿最後一成火耗。
一旦這三種關係失衡，必然導致磨坊的崩潰。
御製銀幣平釐七錢，撐起消失那三錢銀子的，是朝廷這個大磨坊的體統、是兵仗局的勞動，還有一成是朱祁鈺這個皇帝的個人信譽。
“所以，李御史的這個問題很好，勢要之家不是磨坊，更不是磨坊主，這一成，給不了他們。”朱祁鈺回答了李賓言的問題。
同時也講明白了一個道理，那就是經濟對朝政穩定的重要性。
群臣們聽完了朱祁鈺講的話，都默不作聲。
這裡面臉色最差的則是戶部尚書金濂，他之前想不明白為何耕者不能半，這種現象極其的普遍，但是他找不到原因。
現
在他終於明白了一些。
胡濙看著陛下如此大逆不道的將朝廷比作了是磨坊，把皇帝這一神聖大位，比作了是磨坊主，就是倒吸一口冷氣！
陛下怎麼能如此為離經叛道呢？
那要阻攔陛下的新政嗎？反正胡濙覺得腦袋待在脖子上，是正確地方，而不是應該在菜市口。
那陛下和宗族禮法起了衝突的時候，胡濙只能繼續扮演他的本職工作。
禮部為陛下洗地了。
胡濙深吸了口氣俯首說道:“臣謹受教。”
“前元失綱，暴亂橫生，當豪傑亂起，爆兵橫作，挈家奔走，顧命之不暇，官軍近則依官軍，亂雄近則依亂雄。”
“當時之時，偶遇大難，或逢仗義之士，能釋難全生於一時，或保命於數月，亦或者幾歲，卻終日若喪家離犬，不可終日。”
“太祖高皇帝事難唯艱，其全生保命之恩，為再生之德。”
“其保命在君，雖父母之命，非君亦不能自生，命於亂世本絕矣，自此復生，命若初生矣，所以再生父母也。”
胡濙這一場長大段的話，整的朱祁鈺一愣一愣的，胡濙把朝廷的建立之功勞，定義為了全生保命之恩，再生之德。
生靠父母，如果活在亂世則很容易失去生命，所以皇帝是所有人的再生父母……
胡濙這段話雖然亂，但是他在從宗族禮法的角度，解讀大明朝廷、皇帝的責任和義務。
雖然依舊是宗族禮法，但總算是有點新東西冒出來了。
全生保命之恩、再生之德是為朝綱，那為了維護朝綱，朝廷收點維修費，陛下拿點利潤，這自然理所應當。
胡濙就是這樣，總是能夠從各種角度，為陛下做的事，找到根腳。
洗地這種事自然要禮部來。
于謙坐直了身子，問道:“所以，陛下要所有人都要繳稅納賦，便是如此道理？”
“那何為鄉部私求呢？就是剝盤勞動報酬了，正如一些人想的那樣，兵仗局憑什麼拿一成的火耗！”
“剝盤勞動報酬，百姓們耕種卻絲毫無所獲，自然就沒有人會種地了，耕者不能半，只是一個結果。”
“顯而易見，價格由三部分構成，谷租、利潤與勞動報酬了。”
這也是朱祁鈺的三成火耗分配的原則，朱祁鈺拿的是利潤，兵仗局拿的是勞動報酬，而太倉拿的是谷租。
朝廷是朱元璋建起來的磨坊，為了磨坊正常運轉，自然可以給一成火耗。
朱祁鈺是繼承這個磨坊的主人，自然可以拿一成火耗。
兵仗局的工匠們是磨坊工匠，自然可以拿最後一成火耗。
一旦這三種關係失衡，必然導致磨坊的崩潰。
御製銀幣平釐七錢，撐起消失那三錢銀子的，是朝廷這個大磨坊的體統、是兵仗局的勞動，還有一成是朱祁鈺這個皇帝的個人信譽。
“所以，李御史的這個問題很好，勢要之家不是磨坊，更不是磨坊主，這一成，給不了他們。”朱祁鈺回答了李賓言的問題。
同時也講明白了一個道理，那就是經濟對朝政穩定的重要性。
群臣們聽完了朱祁鈺講的話，都默不作聲。
這裡面臉色最差的則是戶部尚書金濂，他之前想不明白為何耕者不能半，這種現象極其的普遍，但是他找不到原因。
現
在他終於明白了一些。
胡濙看著陛下如此大逆不道的將朝廷比作了是磨坊，把皇帝這一神聖大位，比作了是磨坊主，就是倒吸一口冷氣！
陛下怎麼能如此為離經叛道呢？
那要阻攔陛下的新政嗎？反正胡濙覺得腦袋待在脖子上，是正確地方，而不是應該在菜市口。
那陛下和宗族禮法起了衝突的時候，胡濙只能繼續扮演他的本職工作。
禮部為陛下洗地了。
胡濙深吸了口氣俯首說道:“臣謹受教。”
“前元失綱，暴亂橫生，當豪傑亂起，爆兵橫作，挈家奔走，顧命之不暇，官軍近則依官軍，亂雄近則依亂雄。”
“當時之時，偶遇大難，或逢仗義之士，能釋難全生於一時，或保命於數月，亦或者幾歲，卻終日若喪家離犬，不可終日。”
“太祖高皇帝事難唯艱，其全生保命之恩，為再生之德。”
“其保命在君，雖父母之命，非君亦不能自生，命於亂世本絕矣，自此復生，命若初生矣，所以再生父母也。”
胡濙這一場長大段的話，整的朱祁鈺一愣一愣的，胡濙把朝廷的建立之功勞，定義為了全生保命之恩，再生之德。
生靠父母，如果活在亂世則很容易失去生命，所以皇帝是所有人的再生父母……
胡濙這段話雖然亂，但是他在從宗族禮法的角度，解讀大明朝廷、皇帝的責任和義務。
雖然依舊是宗族禮法，但總算是有點新東西冒出來了。
全生保命之恩、再生之德是為朝綱，那為了維護朝綱，朝廷收點維修費，陛下拿點利潤，這自然理所應當。
胡濙就是這樣，總是能夠從各種角度，為陛下做的事，找到根腳。
洗地這種事自然要禮部來。
于謙坐直了身子，問道:“所以，陛下要所有人都要繳稅納賦，便是如此道理？”