吾誰與歸 作品
第257章 皇帝陛下的成長
有些仁慈的人可能很容易認為，會有一種巧妙的方法，不必造成太多的傷亡，就能解除對手的武裝或者戰勝對手，並且認為這是軍事藝術發展的真正方向。
興文匽武，也是如此美好的願景。
朱祁鈺從不苛責朝臣們厭惡戰爭這一種殘暴行為，那是人性對真善美的追求。
但是瓦剌人在土木堡殺掉了大明將近五十萬的成丁，這迫使朱祁鈺不得不在大明推行農莊法，來恢復北直隸和山外九州的人口。
故此可以證明:利用巧妙的辦法，解除對手的武裝，或者精神戰勝對手，並不穩定。
不管這種想法是多麼美妙，經濟戰、金融戰、輿論戰，都是如此美妙的想法，他們並不可靠。
這種美妙但愚蠢的想法，是一種必須消除的錯誤。
因為在兩國交兵，這樣危險的事情中，由仁慈而產生的這些錯誤，恰恰是最糟糕的。
歷史上無數次興文匽武都帶來了極大的惡果。
無論是白登山之圍後的大漢，還是八王之亂之後的晉朝，亦或者開元盛世中的大唐，還有飽受軍頭黑道政治傾軋選擇重文輕武的大宋，無不證明了這種美妙的想法，必然招致惡果。
大明曾經走上了這種美妙且十分愚蠢的想法之中，在興文匽武的道理上，一路下坡。
所以大明輸的一塌糊塗，大明用五十萬的壯丁，說明了一個道理。
那就是放棄幻想，尊嚴只在劍鋒之上。
為什麼這種美妙的想法是錯誤的？
因為戰爭是必然的。
戰爭從來不是兵推棋盤，他誕生之初的目的，就是為了讓對方無力抵抗，最終一方徹底臣服於另外一方的意志。
如果有一方能夠絕對地忍受，那麼就不可能進行戰爭。
但是會有一方能夠長期絕對的忍受嗎？
必不可能啊。
僅在大明這八十餘年，直接破關的瓦剌人、選擇跟隨反覆橫跳的韃靼人、看到大明實力衰弱趁火打劫的女真人，無不說明一個道理。
只要大明沒有完全戰勝敵人，沒有完全勝利，就不得不擔心敵人戰勝大明。
所以，在沒有取得完全勝利之前，戰爭必然存在，那麼無論多麼美妙的想法，它多麼完善，它也只能削弱對手，甚至導致對手恢復實力。
放棄武力，都是一種愚蠢的想法。
那麼應該怎麼樣作戰呢？
戰爭從古至今，無外乎兩個因素，戰爭的手段和意志的強弱。
戰爭的手段是可以預期的，但是戰爭的意志卻是不可以判斷強弱的。
也先並不是個蠢笨的人，他從戰爭中磨礪而出，但是他低估了大明軍隊的抵抗手段和意志。
在君出、虜入、播遷、黨禍四禍齊出的時候，也先入關，說不上蠢，只能說過於心急。
戰爭中，敵人的抵抗意志，是不可估算的。
一如兵推棋盤上，靖難之役中的太子府，鄱陽湖之戰的陳友諒漢軍，他們在兵推棋盤上的實力是碾壓的，但是他們一敗塗地。
比如金國滅北宋之戰中，在圍不足十里的太原（宋太宗趙光義毀了一千四百年古城晉陽，建太原，圍十里）這一小城，十萬大軍跟王稟三千捷勝軍，打了整整二百五十天。
那麼戰爭之中，敵人的抵抗意志不可估算，那麼敵人的實力也是不可估算的。
既然敵人實力不可估算，那麼為了形成優勢，就會傾盡全力。
戰爭的目的是摧毀敵人的抵抗、美妙而仁慈的想法不切實際、戰爭不可避免的存在、敵人的作戰意志不可估量，以至於敵人實力無法估量等等戰爭本身的性質，就決定了:戰爭是一種極其極端、傾盡全力的暴力的行為。
至此很容易得出，戰爭，讓雙方最大限度的使用彼此的力量。
朱祁鈺深吸了口氣，這是他和于謙下了這麼多次的兵推棋盤之後，對戰爭有了一些初步的理解。
這可能是他最大的優勢，看的書比較多，比較雜，那些過去囫圇吞棗看過的書，都變成了潛意識埋藏在記憶的深海之中，在遇到的時候，就會自己跳出來。
“陛下，六部尚書和文淵閣大學士，也都到了。”興安低聲提醒著陛下，召集六部尚書和文淵閣學士到講武堂聚賢閣來，也是朱祁鈺的決定。
上次平寇，陳循如同瘋了一樣跑到講武堂，行大禮的事，詢問戰爭意圖的事兒，朱祁鈺依舊記憶如新。
“那過去吧。”朱祁鈺點頭說道。
朱祁鈺來到了另外一間鹽鐵會議室內，他這次不是開鹽鐵會議，自然不需要那麼多人，只有六部尚書和陳循到場。
大明的朝臣們清楚的知道，戰爭從來不是一個孤立的行為，所以他們在大皇帝陛下翻身子剿匪的時候，才會那麼大的陣仗，嚇得魂飛魄散。
興文匽武，也是如此美好的願景。
朱祁鈺從不苛責朝臣們厭惡戰爭這一種殘暴行為，那是人性對真善美的追求。
但是瓦剌人在土木堡殺掉了大明將近五十萬的成丁，這迫使朱祁鈺不得不在大明推行農莊法，來恢復北直隸和山外九州的人口。
故此可以證明:利用巧妙的辦法，解除對手的武裝，或者精神戰勝對手，並不穩定。
不管這種想法是多麼美妙，經濟戰、金融戰、輿論戰，都是如此美妙的想法，他們並不可靠。
這種美妙但愚蠢的想法，是一種必須消除的錯誤。
因為在兩國交兵，這樣危險的事情中，由仁慈而產生的這些錯誤，恰恰是最糟糕的。
歷史上無數次興文匽武都帶來了極大的惡果。
無論是白登山之圍後的大漢，還是八王之亂之後的晉朝，亦或者開元盛世中的大唐，還有飽受軍頭黑道政治傾軋選擇重文輕武的大宋，無不證明了這種美妙的想法，必然招致惡果。
大明曾經走上了這種美妙且十分愚蠢的想法之中，在興文匽武的道理上，一路下坡。
所以大明輸的一塌糊塗，大明用五十萬的壯丁，說明了一個道理。
那就是放棄幻想，尊嚴只在劍鋒之上。
為什麼這種美妙的想法是錯誤的？
因為戰爭是必然的。
戰爭從來不是兵推棋盤，他誕生之初的目的，就是為了讓對方無力抵抗，最終一方徹底臣服於另外一方的意志。
如果有一方能夠絕對地忍受，那麼就不可能進行戰爭。
但是會有一方能夠長期絕對的忍受嗎？
必不可能啊。
僅在大明這八十餘年，直接破關的瓦剌人、選擇跟隨反覆橫跳的韃靼人、看到大明實力衰弱趁火打劫的女真人，無不說明一個道理。
只要大明沒有完全戰勝敵人，沒有完全勝利，就不得不擔心敵人戰勝大明。
所以，在沒有取得完全勝利之前，戰爭必然存在，那麼無論多麼美妙的想法，它多麼完善，它也只能削弱對手，甚至導致對手恢復實力。
放棄武力，都是一種愚蠢的想法。
那麼應該怎麼樣作戰呢？
戰爭從古至今，無外乎兩個因素，戰爭的手段和意志的強弱。
戰爭的手段是可以預期的，但是戰爭的意志卻是不可以判斷強弱的。
也先並不是個蠢笨的人，他從戰爭中磨礪而出，但是他低估了大明軍隊的抵抗手段和意志。
在君出、虜入、播遷、黨禍四禍齊出的時候，也先入關，說不上蠢，只能說過於心急。
戰爭中，敵人的抵抗意志，是不可估算的。
一如兵推棋盤上，靖難之役中的太子府，鄱陽湖之戰的陳友諒漢軍，他們在兵推棋盤上的實力是碾壓的，但是他們一敗塗地。
比如金國滅北宋之戰中，在圍不足十里的太原（宋太宗趙光義毀了一千四百年古城晉陽，建太原，圍十里）這一小城，十萬大軍跟王稟三千捷勝軍，打了整整二百五十天。
那麼戰爭之中，敵人的抵抗意志不可估算，那麼敵人的實力也是不可估算的。
既然敵人實力不可估算，那麼為了形成優勢，就會傾盡全力。
戰爭的目的是摧毀敵人的抵抗、美妙而仁慈的想法不切實際、戰爭不可避免的存在、敵人的作戰意志不可估量，以至於敵人實力無法估量等等戰爭本身的性質，就決定了:戰爭是一種極其極端、傾盡全力的暴力的行為。
至此很容易得出，戰爭，讓雙方最大限度的使用彼此的力量。
朱祁鈺深吸了口氣，這是他和于謙下了這麼多次的兵推棋盤之後，對戰爭有了一些初步的理解。
這可能是他最大的優勢，看的書比較多，比較雜，那些過去囫圇吞棗看過的書，都變成了潛意識埋藏在記憶的深海之中，在遇到的時候，就會自己跳出來。
“陛下，六部尚書和文淵閣大學士，也都到了。”興安低聲提醒著陛下，召集六部尚書和文淵閣學士到講武堂聚賢閣來，也是朱祁鈺的決定。
上次平寇，陳循如同瘋了一樣跑到講武堂，行大禮的事，詢問戰爭意圖的事兒，朱祁鈺依舊記憶如新。
“那過去吧。”朱祁鈺點頭說道。
朱祁鈺來到了另外一間鹽鐵會議室內，他這次不是開鹽鐵會議，自然不需要那麼多人，只有六部尚書和陳循到場。
大明的朝臣們清楚的知道，戰爭從來不是一個孤立的行為，所以他們在大皇帝陛下翻身子剿匪的時候，才會那麼大的陣仗，嚇得魂飛魄散。