吾誰與歸 作品

第229章 醫者刳腹 岐聖門庭

    經驗哪裡來的?自然是那**細們的身上得來的。

    陛下他們送過來,不就是讓他們為醫學做出貢獻嗎?

    喜寧的求生慾望最強,到現在還撐著最後一口氣,因為陸子才在縫縫補補,這個大奸細,提供了無數的醫學實際操作的經驗,而且似乎可持續的凌遲處死,也成為了一種可能。

    他將口罩戴上,將手在裡裡外外洗乾淨,隨後將在沸水中煮過的刀具,拿了出來。

    這幾把刀非常的鋒利,而且奇形怪狀,乃是他請陛下,專門在王恭廠打的解剖刀,不過,可以用於解剖,也可以用於治病救人。

    陸子才深吸了口氣,準備開始外科手術。

    一眾太醫們站在陸子才手術間的外面,等待著陸子才開始手術,這些太醫也是抱著學習的態度。

    從華夏起源之時,就有對癰、疽、痺、癭、痔、疥等病證,用砥針治。

    在《周禮·天官篇》中,有瘍醫下士八人,掌腫瘍、潰瘍之祝藥,刮殺之齊。

    祝藥即是敷藥,刮是颳去膿血,殺是用腐蝕酸劑去惡肉或剪去惡肉,齊是瘡面子復。

    戰國成書的《五十二病方》中詳細的記載了牝痔割治療法。

    殺狗,取其膀胱,以穿竹管人腸中,吹之,引出,徐以刀剝去其巢,冶黃芩而屢敷之。

    在《三國志·方技傳》描述華佗治病:便飲其麻沸散,須臾便如醉死,無所知,因破取腹腔腫物。乃醫者刳腹,開岐聖門庭。

    剔骨療疾,本就是醫者岐聖門庭之術,何故沒落?

    僅因所謂的身體髮膚,受之父母。

    孝乃是大道,陸子才從未覺得有錯,禮義廉恥,更無錯。

    但是治病救人,岐聖門庭,就有錯了嗎?

    這是陛下該考慮的問題,陸子才,不考慮,他只知道陛下給了他解剖刀,就是讓他用的。

    陸子才將嬰兒抱上了床,以坐拏草、茉莉花根、曼陀羅花酒磨之後的藥,灌進了嬰兒的嘴中。

    陸子才屏氣凝神的站在一旁,直到孩子不再哭鬧之後,陸子才才深吸了口氣。

    他很緊張,他已經在幾個大人的身上摘除了闌尾,在剛出生的小孩身上治病,他從來沒做過。

    但是他還是猛地睜開了眼,在燈光之下,開始對這小嬰兒開膛破肚。

    太醫院內一片寂靜,最近已經有詩社,盯上了他們。

    太醫院搞解剖是奉了陛下的旨意,但是太醫院搞刳腹可沒有旨意,他們舉著《孝經》大肆的攻訐著太醫院的不孝之舉。

    若是此次陸子才失敗了,那整個太醫院,立刻將會處於風口浪尖之上,這個幼小的生命,會在他們手下離開人間。

    所有人都屏氣凝神的看著解剖刀端的很穩當的陸子才。

    朱祁鈺的授勳儀式是在承天門外舉行,所有的百姓皆可觀禮,可是這場授勳儀式,在眾目睽睽之下,延期了。

    因為陸子才和欣可敬在忙著刳腹之事,不僅如此,孩子似乎在手術中活了下來,但是陸子才和欣可敬依舊維持著那個幼小的生命。

    拆羊腸線,至少需要七天。

    興安看著一臉擔憂的陛下說道:“陛下,汝安詩社已經開始了,他們列舉了從開闢之前,就有砥針治疥,再到林林總總的岐聖門庭的刳腹之術。”

    朱祁鈺推遲了授勳,他拿著兩枚金光閃閃的奇功牌說道:“朕在翰林院看好了幾個庶吉士,他們都是剛正之人。”

    “可是,朕想不明白,明明是救死扶傷的大好事,他們為何要大肆攻訐刳腹之術?”

    “那孩子若是不治,必然身亡,若是刳腹,則有可能活下來。”

    “這不是好事嗎?這個選擇很困難嗎?從實用的角度出發,不應該選擇刳腹之術嗎?”

    “可是他們一副被刨了祖墳的模樣!著實氣人!”

    朱祁鈺在翰林院看了幾個聽用的庶吉士,把他們寫到了名單之上,結果他們對太醫院的行徑非常不滿,而且付諸實際行動,聲援攻訐太醫院。

    興安嘆了口氣說道:“陛下,非庶吉士不慧,從小就學那些視、聽、言、動,非禮不為,內無妄思,外無妄動。”