炎宗 作品

第426章 教派之爭

 前一座聖但尼大教堂的建立者,為“矮子丕平”,也就是加洛林王朝的創建者,他的爺爺、父親、大哥以及他自己,都是當時的墨洛溫王朝的“宮相”。

 丕平家族想要取代墨洛溫王朝,籌劃已久,真可謂“丕平之心,路人皆知”。

 但是,墨洛溫家族是從日耳曼多神教時期流傳下來的古老家族,與某些日耳曼神靈聯繫起來的君權神授,仍是丕平篡位的阻礙,想要順利篡位就必須找到新的君權神授。

 君權神授,最好的方法就是教宗的口諭。

 當時的教宗分為兩派,一派在阿爾卑斯山以南的西羅馬,一派在地中海沿岸的君士坦丁堡,都路途遙遠。又因為墨洛溫王朝時期,與君士坦丁堡關係較為緊密,因此,丕平先派遣使者乘船橫渡地中海,去君士坦丁堡,後派遣使者走陸路,翻過阿爾卑斯山前往羅馬,準備從這兩處教宗處,得到“君權神授”的旨意。

 很有意思的是,這兩處教宗,不約而同的認可“丕平篡位”!

 走地中海航道的海路更方便,因此,東羅馬帝國教廷的使者先到巴黎。君士坦丁堡的教宗使者提出要求,只要丕平承諾在王城修建一座東正教教堂,君士坦丁堡教宗,就可以認可他的“新王”身份,並且願意為他主持“加冕禮”。

 走陸路的西羅馬教宗使者還沒到,急於篡位的丕平就匆匆答應下來。

 他安排人開始籌建最早的聖但尼大教堂。

 沒錯,最早的聖但尼教堂,是宣傳東正教教義。

 大約一個多月後,羅馬教廷的教諭,也到了。

 相比東羅馬提要求相比,西羅馬教皇札哈里亞斯為了換取法蘭克的支持,以對抗倫巴第人的威脅,給出的答案更直接——“有實權的人應當稱王,比徒有國王虛名的人稱王更好。”

 同時,教皇還願意親自出席丕平的加冕禮!

 這樣一來,丕平就成為第一個在登基典禮之前接受主教施予的塗油禮。

 毫無疑問,這會極大地增強丕平得王位的合法性。

 因此,丕平接受西羅馬教宗的建議,排除掉君士坦丁堡主教冠禮。

 於是,丕平在蘇瓦松召開大會,隆重宣佈教皇的“決定”,正式篡位稱王,開創了加洛林王朝(751—987年)。

 矮子丕平,還是很有信義的,他並沒有因為西教宗的教諭就違背對東教宗的承諾,聖但尼大教堂最終還是建立起來,只是,他不允許對方傳教,而是將其視為王室陵寢教堂。

 當然,也可以將其理解為“教俗之爭”中,丕平對西羅馬教廷的平衡之舉。

 對此,西羅馬教宗很不開心!

 為了平息西羅馬教宗的不滿,矮子丕平兩次出兵意大利打敗倫巴第人,將奪得的拉文那到羅馬之間的“五城區”贈給教皇。此事件就是被西方宗教界稱頌了千餘年的“丕平獻土”。

 從此,在意大利的中部,一個政教合一的教皇國存在1100多年,直至今天。

 這就是“梵蒂岡”的由來。

 時間一過就是將近三百年,加洛林王朝也走向末期。

 丕平的後人,也遭遇到“王權危機”,這次,是卡佩家族瞄上王位。

 與丕平直接篡位不同,卡佩家族很愛面子。

 “偉大的于格”——卡佩王朝開創者雨果·卡佩的父親,是當時的法蘭克公爵,巴黎伯爵,他輔佐加洛林王朝三代國王,累積巨大的家族聲望,為其兒子雨果·卡佩建立卡佩王朝,奠定基礎。