獨孤賞月 作品
第七四五章 初次碰撞
亞伯拉罕還論述了資本與勞動的關係，“但事實上，資本和勞動之間並不存在他們所設想的那種關係。也沒有哪個自由人會去終身當僱工。這兩種假設以及所有由此而得出的結論都是無稽之談。”
“勞動先於資本，資本只是勞動的產物，如果沒有勞動，就根本不可能有資本。勞動超出了資本，因而應當比資本得到更多的重視。”
“資本有其自身的權力，它也應該像其他權力一樣受到保護。無可否認，在勞動和資本之間存在著一種互利的關係。那種觀點的錯誤僅僅在於認為社會的全部勞動都存在於那種關係之中。”
“我們的社會里只有少數人擁有資本，他們害怕勞動，願意用他們的資本去僱傭或者買下另外一些人來為他們勞動。而一個為數眾多的第三等級不屬於這兩個人群，他們既不為別人勞動也不要別人為他們勞動。”
“在大多數南方州中，大多數人既不是奴隸也不是奴隸主。男人們和他的全家在自己的農場上、家裡和店鋪中為自己勞動，收人也歸他們自己所有。他們既不依靠資本也不僱工或奴役別人。”
他還提出了他理想中的勞動關係:“一些剛踏入社會的人，手腳靈活卻不名一文，在這世界上，起初只為了掙些工資而幹活；然後設法積攢一些錢給自己買土地和農具，開始為自己勞動；最後他們又僱傭一些剛剛步入社會的人做他們的幫手。”
這是北方的很多向西移民的自由民的發展模式。
“這才是公正、合理和繁榮的制度，它會給所有人帶來活力，讓一切人都有機會取得成功。在我們當中，誰也比不上那些靠勞動白手起家的人更值得尊重。”
“不是靠勞動創造的東西，他們連碰也不碰一下。在這一點上，他們比其他任何人做得更好。這些人不會把自己已經享有的政治權力輕易交出去，也不會放棄前進的機會。為了保住自由，他們寧願接受任何的挑戰！”
亞伯蘭罕的演講一定程度上彌補了前一段時間因為廢奴的問題給政府帶來的負面影響。
他成功地將人們的視線轉移到了維護米利堅的統一上面，轉移到維護個人的自由發展上。
相對於廢除奴隸制，維護米利堅的統一似乎更加能夠團結更多的人。
經過了這次演講，亞伯拉罕對南方出兵的準備工作算是完全做好了。
北方人在輿論上做準備工作。南方人也沒有閒著。
像這樣的內部戰爭，手下的思想工作非常重要。
因為這不像對外戰爭那樣可以用國家和民族大義將人們給團結到一起。
思想工作有時候比武器和兵力還要重要。
畢竟每一名士兵都是一個個有獨立思想的個人。
他們見到了戰場上的殘酷，會主動去想自己為什麼而戰。
由於獨立以來南方始終處於大種植園主階級的統治下。
民主並未如獨立之初華盛頓所預期的那樣普及於社會，封建殘餘在南方保留較多。
北方大資本家和工廠主的一些黑暗面被南方奴隸主大肆宣揚以證明奴隸制並不是如北方人所認為的那樣不人道。
曾經有一名來自南部的國會議員宣稱:“我們的奴隸是終身受僱用的，待遇優厚；而你們的僱工是按日受僱的，待遇菲薄，無人照顧。……不正是這樣嗎？你在紐約市一天見到的乞丐比你在整個南部一生見到的還要多。”
同時，南方人在奴隸主們的影響下自認為是諾曼貴族的繼承人，遠遠優越於北方那些薩克森小農們的後代。
而實際上據人口調查當時在南方人中居於首位的是屬凱爾特人的蘇格蘭移民後裔。
南方人認為北方人要麼是冷酷的商人，除了追求利益別無他念，要麼是從歐羅巴移民來的失敗者，是古老大陸的渣滓。
靠著這些移民，在過去十年裡北方擁有了一千九百萬白人，而南方卻只有八百萬人。
所以南方覺的北方就是利用自己人多來政治綁架南方。
這本身就是一種不公平。
戴維斯也正是利用了這一點，然後再加上北方試圖提升關稅，還 有共和黨人廢除奴隸制的論斷。成功地將南方的貴族們聯合起來了。
“勞動先於資本，資本只是勞動的產物，如果沒有勞動，就根本不可能有資本。勞動超出了資本，因而應當比資本得到更多的重視。”
“資本有其自身的權力，它也應該像其他權力一樣受到保護。無可否認，在勞動和資本之間存在著一種互利的關係。那種觀點的錯誤僅僅在於認為社會的全部勞動都存在於那種關係之中。”
“我們的社會里只有少數人擁有資本，他們害怕勞動，願意用他們的資本去僱傭或者買下另外一些人來為他們勞動。而一個為數眾多的第三等級不屬於這兩個人群，他們既不為別人勞動也不要別人為他們勞動。”
“在大多數南方州中，大多數人既不是奴隸也不是奴隸主。男人們和他的全家在自己的農場上、家裡和店鋪中為自己勞動，收人也歸他們自己所有。他們既不依靠資本也不僱工或奴役別人。”
他還提出了他理想中的勞動關係:“一些剛踏入社會的人，手腳靈活卻不名一文，在這世界上，起初只為了掙些工資而幹活；然後設法積攢一些錢給自己買土地和農具，開始為自己勞動；最後他們又僱傭一些剛剛步入社會的人做他們的幫手。”
這是北方的很多向西移民的自由民的發展模式。
“這才是公正、合理和繁榮的制度，它會給所有人帶來活力，讓一切人都有機會取得成功。在我們當中，誰也比不上那些靠勞動白手起家的人更值得尊重。”
“不是靠勞動創造的東西，他們連碰也不碰一下。在這一點上，他們比其他任何人做得更好。這些人不會把自己已經享有的政治權力輕易交出去，也不會放棄前進的機會。為了保住自由，他們寧願接受任何的挑戰！”
亞伯蘭罕的演講一定程度上彌補了前一段時間因為廢奴的問題給政府帶來的負面影響。
他成功地將人們的視線轉移到了維護米利堅的統一上面，轉移到維護個人的自由發展上。
相對於廢除奴隸制，維護米利堅的統一似乎更加能夠團結更多的人。
經過了這次演講，亞伯拉罕對南方出兵的準備工作算是完全做好了。
北方人在輿論上做準備工作。南方人也沒有閒著。
像這樣的內部戰爭，手下的思想工作非常重要。
因為這不像對外戰爭那樣可以用國家和民族大義將人們給團結到一起。
思想工作有時候比武器和兵力還要重要。
畢竟每一名士兵都是一個個有獨立思想的個人。
他們見到了戰場上的殘酷，會主動去想自己為什麼而戰。
由於獨立以來南方始終處於大種植園主階級的統治下。
民主並未如獨立之初華盛頓所預期的那樣普及於社會，封建殘餘在南方保留較多。
北方大資本家和工廠主的一些黑暗面被南方奴隸主大肆宣揚以證明奴隸制並不是如北方人所認為的那樣不人道。
曾經有一名來自南部的國會議員宣稱:“我們的奴隸是終身受僱用的，待遇優厚；而你們的僱工是按日受僱的，待遇菲薄，無人照顧。……不正是這樣嗎？你在紐約市一天見到的乞丐比你在整個南部一生見到的還要多。”
同時，南方人在奴隸主們的影響下自認為是諾曼貴族的繼承人，遠遠優越於北方那些薩克森小農們的後代。
而實際上據人口調查當時在南方人中居於首位的是屬凱爾特人的蘇格蘭移民後裔。
南方人認為北方人要麼是冷酷的商人，除了追求利益別無他念，要麼是從歐羅巴移民來的失敗者，是古老大陸的渣滓。
靠著這些移民，在過去十年裡北方擁有了一千九百萬白人，而南方卻只有八百萬人。
所以南方覺的北方就是利用自己人多來政治綁架南方。
這本身就是一種不公平。
戴維斯也正是利用了這一點，然後再加上北方試圖提升關稅，還 有共和黨人廢除奴隸制的論斷。成功地將南方的貴族們聯合起來了。