第414章 天師道的由來二

    教派創立了，信徒也有了，那麼教義也得跟上啊，張道陵尊老子為道祖，奉《老子五千文》為最高經典，並自編《老子想爾注》發揮老子的道家思想。以“道”為最高信仰，將“道”和老子相提並論，宣稱即“道”是“一”，“一散為氣，聚形為太上老君”。

    《想爾注》為張道陵所著對老子《道德經》的註釋本，是道教早期教派正一盟威道的一部哲學兼丹經的經典著作。

    《想爾注》的思想內容主要包括三部分:

    一是關於守道誡。《想爾注》認為“道”是專一、真誠、清靜自然、好生樂善的，只要人們謹守道誡，就可以延年增壽，除災得福。

    二是關於長生之法。《想爾注》認為善保精氣就可以實現仙壽，主張和五臟五行之氣，“和則相生，戰則相剋”。闡述房中術要領:“精結為神，欲令神不死，當結精自守”，認為得此要領，也可長生不死。為了自守，要做到無思欲、無為無名、不貪榮求寵、不爭強好勝、不為惡事等。

    三是關於帝王行道問題。《想爾注》認為，行道不只是道士的事，帝王也應行之，“道之為化，自高而降，指謂王者，故貴一人，制無二君，是以君王常當行道，然後乃及吏民，非獨道士可行，王者棄捐也”。而且上聖君王都是師道行道，用以教化天下，故能實現太平之治，後世帝王漸漸失道，君臣行道，太平之世可以實現，民眾安順。這裡的“道”，指生道，也就是清靜寡欲，樂善好生之道；而戰爭是殺生的，故“兵不合道”，帝王應守生道，少起戰事。

    為了發展信徒，張道陵決定玩一把更大的，於是聲稱不久之後八部鬼帥各領鬼兵共億萬數就要來危害人間，他們帶來各種瘟疫疾病、殘害眾生。

    太上老君不忍人間生靈塗炭，於是降臨在張道陵住的地方，授給他雌雄劍和許多符籙，要他誅滅橫行蜀地（今四川）的六大魔王、八大鬼帥。

    精修千日，張道陵終於練成了太上老君傳授的種種降魔的法術，於是在青城山上設下道壇，鳴鐘扣磬，呼風喚雨，指揮神兵和這些惡鬼大戰。

    張道陵站立在琉璃座上，任何刀箭一接近他就立刻變成了蓮花。