三碗不過秤 作品

第二百三十二章 大網

    李安然不知道,要不是兩個世界在某些認知上存在著差別,自家的老底都要被猴子給扒出來。

    他聽蕩講完了人族與巫族之間的淵源,開口問道:“玄門呢?”

    蕩說道:“玄門和巫族的情況差不多,在一開始的時候,與人族之間的牽扯都不深,直到後來才漸漸以人族為主。”

    “啊?”李安然吃了一驚,忍不住問道:“太上聖人創立人教,如何與人族牽扯不深?”

    蕩古怪地看了李安然一眼,說道:“你這是從哪裡聽來的說法?太上聖人的人教,取得是天地人中的‘人’字,指的是是天地眾生,可不是人族的人,和人族有什麼關……”

    說到這,蕩表情糾結了一下,似乎是覺得自己說的不太對,改口道:“不對,不能說人教的人不是人族的人。人教的人是人族的人。但在最開始,人族並不叫人族,人族是在成為天地主角之後,才以天地人中‘人’字自稱的。”

    蕩也覺得自己說的有些饒口,一陣撓頭,但他口舌本就不伶俐,只能是問李安然:“你聽懂了嗎?”

    李安然呆呆地點了點頭,表示聽懂了。

    他被蕩的話給驚到了。

    按照蕩講的,‘人’字在人族之前就有了,指的是天地眾生,只不過人族在成為天地主角之後,把‘人’字據為了己有。

    就像前世的‘朕’字,在最早的時候不過是普通的自稱,誰都可以用,但後來被秦始皇定為帝王自稱之詞一樣。

    【人教根本不是為人族而立,而是為天地眾生所立。】

    【那麼闡教、截教、西方教也都是如此了。】

    這完全顛覆了李安然在後世洪荒小說中看到的內容,但仔細一想,卻又是合情合理。

    【聖人不死不滅,乃是世間最頂端的存在,立教傳承教義,又如何會把目光侷限在人族身上?】

    【更何況,他們是借立教功德斬掉本我成聖,但只為人族立教功德大,還是為蒼生立教功德大?】

    【答案很明顯了。】

    【而且從三清準提接引他們招收的徒弟,其實也可以看出來。】

    【人教姑且不題,只有一個玄都大法師,乃是天地間第一個人族,具有旁人無法比擬的特殊性。】

    【闡教二代弟子多是跟腳福緣深厚之輩,除了後面為了應對封神浩劫招收的姜子牙之外,沒有一個是人族。】

    【截教基本上是繼承了妖族天庭的衣缽,更準確點說,是挖了妖族天庭的牆角,招收進來的多是法力高強的妖怪,也基本看不到幾個人族。】

    【準提接引就更不要說了,恨不得把看到的所有有潛力的都拉進來,哪裡管他是人族還是妖怪!】

    【非要說,闡截人三教和西方教都是為人族而立,實在是太過牽強。】

    李安然一瞬間閃過了無數念頭,猴子目光微微一凝,卻是從李安然的心聲中,得出了一個信息

    小蟠桃所看到的天書並非是天地書寫的,而更像是人族大能推衍書寫出來的,凡是與人族有關的東西,都是以人族為核心,從人族的角度出發解釋的。

    難怪小蟠桃對有些事情並不知道,對有些事情的判斷,會有失偏頗!

    這樣說的話,倒是解釋通了!

    不是小蟠桃沒有看全天書,而是天書上記載的東西本就不全,本就不完全對!

    猴子越想越覺得有道理。

    難道是伏羲?

    猴子腦袋裡面閃過一個猜測。

    他是猴子能想到的,人族中最擅長推演之術的了。

    “李老弟,我向來是有什麼說什麼,你不要見怪。那些吹噓玄門和人族關係如何密切的,都些趨炎附勢的無恥之輩!你可不要被他們騙了!”

    蕩聽不到李安然的心聲,但從李安然的問題中,也猜出了一些,忿忿說道:“上古之時,那些玄門煉氣士都住在仙山福地當中,一心想著證道長生,除了少數被他們師門派下山傳承教義與人族結善緣的,也只有一些仙道無望的,才會到凡間來享受榮華富貴。他們與人族的關係,如何能與巫相提並論!”

    李安然看著蕩臉上掩飾不住的怨氣不滿,心中一動。

    【我知道的那些事情可能有誤,但蕩說的也未必都是對的!】

    【他對玄門心有怨恨,提起玄門時,很難不帶上自己的情緒。】

    【而且蕩在巫妖浩劫之時才是一個玄仙,三皇五帝時也只是蚩尤坐騎,身份地位放在那裡,他知道的事情也必然有限,甚至可能有誤。】

    【他說的話,可以當做參考,但不能全部當真。】