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第七百零八章 聖人不能違時,也不能失時!

    三國:從隱麟到大魏雄主正文卷第七百零八章聖人不能違時,也不能失時!入漢中城後,張魯拜過魏太子陸羽,將漢中太守的印綬與戶薄呈上後,就回道觀。

    方才沐浴罷的他,散發披肩,坐在鏡子前,張魯的夫人盧氏拿過梳子,溫柔的為他梳著頭髮。

    盧氏問出一句…

    張魯笑了,

    盧氏忍笑,

    張魯的一聲嘆出口氣,

    張魯頓了一下,才繼續道:

    說話的時候,張魯已經起身,他負手而立…走到窗子前,眼睛也眯成了一條縫。

    他知道…

    他的女兒張琪瑛蕙質蘭心,陽平關前、滅佛令之前…她深夜去見魏太子,她主動獻身…是為了什麼!

    江東孫氏、西涼馬氏、還有那呂布…都已經做出了表率。

    珠玉在前…

    若是沒有與大魏太子締結聯姻,大魏是不可能放權於地方,天師道也不可能從容的在中原大地上發展、開拓!

    女兒是以一己之力,讓大魏與天師道彼此信任…彼此聯繫啊!

    就在這時…

    門外,閻圃的聲音傳出。

    張魯收斂了一下心神,這才去開門,

    閻圃從懷中取出一物,

    張魯定睛一看,是一封竹簡…他連忙接過,眼珠子卻是一轉,好奇的問道:

    閻圃頷首,

    呵…

    張魯無奈的苦笑一聲,還是那句話——女大不中留啊,心已經不在這兒了。

    喃喃的吟出一聲,張魯無比落寞的開口,旋即輕輕的拍了拍手中的竹簡,放在桌案上…緩緩展開。

    張魯是五斗米教的教主,卻也是女兒的父親哪,女兒嫁人,心裡最不是滋味兒就是父親了。

    輕輕的咳出一聲,張魯努力的平復心情,他目光下移,去試著看這封信箋。

    不是女兒張琪瑛的字…

    署名是曹羽?這…

    確定了這竹簡是陸羽親筆所寫,張魯提起了幾分精神,細細的去讀上面的文字。

    而這不讀不要緊,一讀之下,他迅速的被其中的字句吸引,繼而…沉溺其中。

    一旁的盧氏連續喊了三次張魯,卻都沒有任何應答。

    盧氏湊近一看…這才發現,竹簡中的內容不是別的,而是陸羽撰寫的有關天師道未來的發展方向!

    順帝時,張道陵曾在鶴鳴山傳播和之道,為百姓治病、消災…這為五斗米教的發展奠定了基礎。

    而五斗米教歸魏後…將如何發展?何去何從?

    這是張魯需要鄭重考慮的…也是他這幾日苦苦明顯,始終無法決斷的。

    可這一封竹簡內…

    陸羽提出了與的觀點,提出了三十萬教徒內遷的觀點,提出了北天師道的道場設置在,南天師道的道場設在廬山太虛觀!

    而北天師道在原本巴蜀

    之地天師道教義的基礎上,進行一系列因地適宜的改革。

    比如,除去偽法,租米錢稅以及男女合氣之術,取而代之的是竹簡內陳述的《雲中音新科之戒》。

    其中一項…加入天師道者無需再交授五斗米,改為交紙三十張,筆一管,墨一錠,以供修表救度之用…

    除此之外,還有七條戒律。

    看到這兒,張魯的眼睛已經凝起…

    他能感受到,陸羽這麼做…

    這《雲中音新科之戒》的頒佈一定還有其特殊的意義。。

    當然,南天師道的改革…也是因地制宜。

    其中一條…以太虛觀為大本營,在南地收徒佈道,在內拓建、、、…

    而在外,則先後開設康王觀、詠真觀、白鶴觀、太平觀等數十座道觀…