牛奶糖糖糖 作品
第五百零六章 是宗族的天下，還是士族的天下？
很多人讀三國，往往沉溺於小說、演繹中的武將單挑，詭計兵法，武功排名！
可事實上，如果透過現象看本質，三國中最繞不開的恰恰是士族！
什麼是士族？
就是諸侯紛爭，諸侯血拼, 拼的頭破血流。
可你血賺，他們永遠也不會虧的傢伙！
如果按照歷史原本的軌跡。
199年，也就是建安四年，徐州的呂布為什麼會死？
那還是因為徐州士族陳家想讓他死。
同年，幽州軍閥公孫瓚為什麼會死？
那是因為幽州士族鮮于家，想讓他死！
還是同年，淮泗軍閥袁術為什麼會死？
因為淮泗各士族都想讓他死！
次年，揚州軍閥孫策為什麼會死？
因為以揚州士族陸家為首的許多家族, 想讓他死！
再說徐州陶謙, 為什麼會死？
因為徐州氏族糜家早就與劉備暗通款曲，想讓他死！
還有涼州軍閥李傕，為什麼會死？
因為涼州士族段家，想讓他死！
從這些鮮活的事例中，不難看出，三國的戰場與其說是英雄的紛爭，是血與淚的揮灑，是兵戈、是刀槍劍戟，是暗箭傷人，倒不如說，是被這些士族暗中操控、執掌！
而曹操提出，要聊士族…
陸羽其實當先想到的是東漢末年施行的“三互法”與“廢史立牧”。
所謂廢史立牧，乃是平定黃巾之亂之後，劉焉向漢靈帝提出，廢除刺史, 改立州牧, 而這也讓地方軍閥實力空前的擴大。
不誇張的說, 黃巾起義都沒推翻的東漢王朝，卻被劉焉這一條“廢史立牧”給坑慘了。
而廢史立牧又要求，州牧必須是朝廷重臣，或者是皇親國戚。
至於“三互法”，則是一條朝廷的明令，本地人不能當本地的行政長官。
縣長、太守、州牧都不行！
按照“三互法”與“廢史立牧”的要求，你要當一個州牧，要麼必須是重臣，要麼是皇親國戚，同時，還不能是本地人。
按理說…
漢末都亂了，不應該有人去遵守這樣的規矩。
可偏偏…
就在這人心浮動、吃人不吐骨頭的漢末，極其不可思議的一幕發生了。
每一個諸侯與士族依舊嚴格遵守了“三互法”與“廢史立牧”定下的規矩，包括李傕、董卓、曹操控制京都的時候，也遵守了。
不合規，就是不給你州牧。
這也是為什麼公孫瓚在幽州那麼牛，可就是當不了州牧。
孫策在江東那麼牛，卻也當不了揚州牧！
同樣的，曹操與袁紹都算是豫州大族, 可為什麼？他們沒有選擇在豫州發展, 而是一個去兗州，一個去冀州！
這些，都是因為“三互法”與“廢史立牧”！
為什麼？所有軍閥、士族，乃至於百姓都默契遵守了這“三互法”與“廢史立牧”。
恰恰是因為，這兩條政令限制了這個時代所有的霸主與士族！
同樣的，也是因為這兩條政令，催生出了霸主與士族愈發緊密的合作！
這就延伸出了士族。
士族的目的是什麼？
是當本州、本縣的老大！
無論朝廷怎麼更迭，只要我在本州牧，本縣老大的地位不變就可以！
但《三互法》不允許本地人當老大，這就矛盾了，所以士族只能選擇和外來的州牧進行合作，一起發展。
漢末的州牧就是軍閥，就是諸侯，他們的目的是開疆拓土，這與士族在本州永遠最強的目的並不衝突。
於是，就有了諸侯與士族的合作。
在士族看來，他們要求諸侯，以自己所在的州縣為核心，勢力不斷的向外擴張。
士族還會要求，他們所在的州縣是諸侯勢力的首都，而他們所在的士族永遠是諸侯勢力裡最強的家族！
就比如說潁川，以荀彧為首的荀氏、以陳群為首的陳氏、以鍾繇為首的鐘氏，乃至於還有次一級，以郭嘉為顯著代表的郭氏。
你曹操要開疆拓土…我們潁川才俊支持你！
但大前提是，我們荀、鍾、陳、郭四家必須是豫州首屈一指的家族，必須是你曹操麾下的核心謀士，且…你曹操定下的都城也必須在豫州的潁川附近。
這麼看…
許縣成為帝都，就不再是巧合，而是潁川才俊與曹操合作的大前提！
同樣的，潁川四大家族中，韓家為何沒有投靠曹操呢？
這是因為，韓家的老大韓馥不按規矩出牌，帶著家族往冀州去了。
而結果嘛，最後也是灰頭土臉。
這很容易理解，你韓家在潁川是老大，可如今卻想要做冀州的老大，冀州的氏族怎麼可能服你？
故而，一干士族聯合起來，配合袁紹，略施小計就讓韓馥獻出了冀州。
從這點兒上出發，袁紹從一個區區渤海郡太守一躍成為了冀州牧，也少不了冀州士族的幫助。
可事實上，如果透過現象看本質，三國中最繞不開的恰恰是士族！
什麼是士族？
就是諸侯紛爭，諸侯血拼, 拼的頭破血流。
可你血賺，他們永遠也不會虧的傢伙！
如果按照歷史原本的軌跡。
199年，也就是建安四年，徐州的呂布為什麼會死？
那還是因為徐州士族陳家想讓他死。
同年，幽州軍閥公孫瓚為什麼會死？
那是因為幽州士族鮮于家，想讓他死！
還是同年，淮泗軍閥袁術為什麼會死？
因為淮泗各士族都想讓他死！
次年，揚州軍閥孫策為什麼會死？
因為以揚州士族陸家為首的許多家族, 想讓他死！
再說徐州陶謙, 為什麼會死？
因為徐州氏族糜家早就與劉備暗通款曲，想讓他死！
還有涼州軍閥李傕，為什麼會死？
因為涼州士族段家，想讓他死！
從這些鮮活的事例中，不難看出，三國的戰場與其說是英雄的紛爭，是血與淚的揮灑，是兵戈、是刀槍劍戟，是暗箭傷人，倒不如說，是被這些士族暗中操控、執掌！
而曹操提出，要聊士族…
陸羽其實當先想到的是東漢末年施行的“三互法”與“廢史立牧”。
所謂廢史立牧，乃是平定黃巾之亂之後，劉焉向漢靈帝提出，廢除刺史, 改立州牧, 而這也讓地方軍閥實力空前的擴大。
不誇張的說, 黃巾起義都沒推翻的東漢王朝，卻被劉焉這一條“廢史立牧”給坑慘了。
而廢史立牧又要求，州牧必須是朝廷重臣，或者是皇親國戚。
至於“三互法”，則是一條朝廷的明令，本地人不能當本地的行政長官。
縣長、太守、州牧都不行！
按照“三互法”與“廢史立牧”的要求，你要當一個州牧，要麼必須是重臣，要麼是皇親國戚，同時，還不能是本地人。
按理說…
漢末都亂了，不應該有人去遵守這樣的規矩。
可偏偏…
就在這人心浮動、吃人不吐骨頭的漢末，極其不可思議的一幕發生了。
每一個諸侯與士族依舊嚴格遵守了“三互法”與“廢史立牧”定下的規矩，包括李傕、董卓、曹操控制京都的時候，也遵守了。
不合規，就是不給你州牧。
這也是為什麼公孫瓚在幽州那麼牛，可就是當不了州牧。
孫策在江東那麼牛，卻也當不了揚州牧！
同樣的，曹操與袁紹都算是豫州大族, 可為什麼？他們沒有選擇在豫州發展, 而是一個去兗州，一個去冀州！
這些，都是因為“三互法”與“廢史立牧”！
為什麼？所有軍閥、士族，乃至於百姓都默契遵守了這“三互法”與“廢史立牧”。
恰恰是因為，這兩條政令限制了這個時代所有的霸主與士族！
同樣的，也是因為這兩條政令，催生出了霸主與士族愈發緊密的合作！
這就延伸出了士族。
士族的目的是什麼？
是當本州、本縣的老大！
無論朝廷怎麼更迭，只要我在本州牧，本縣老大的地位不變就可以！
但《三互法》不允許本地人當老大，這就矛盾了，所以士族只能選擇和外來的州牧進行合作，一起發展。
漢末的州牧就是軍閥，就是諸侯，他們的目的是開疆拓土，這與士族在本州永遠最強的目的並不衝突。
於是，就有了諸侯與士族的合作。
在士族看來，他們要求諸侯，以自己所在的州縣為核心，勢力不斷的向外擴張。
士族還會要求，他們所在的州縣是諸侯勢力的首都，而他們所在的士族永遠是諸侯勢力裡最強的家族！
就比如說潁川，以荀彧為首的荀氏、以陳群為首的陳氏、以鍾繇為首的鐘氏，乃至於還有次一級，以郭嘉為顯著代表的郭氏。
你曹操要開疆拓土…我們潁川才俊支持你！
但大前提是，我們荀、鍾、陳、郭四家必須是豫州首屈一指的家族，必須是你曹操麾下的核心謀士，且…你曹操定下的都城也必須在豫州的潁川附近。
這麼看…
許縣成為帝都，就不再是巧合，而是潁川才俊與曹操合作的大前提！
同樣的，潁川四大家族中，韓家為何沒有投靠曹操呢？
這是因為，韓家的老大韓馥不按規矩出牌，帶著家族往冀州去了。
而結果嘛，最後也是灰頭土臉。
這很容易理解，你韓家在潁川是老大，可如今卻想要做冀州的老大，冀州的氏族怎麼可能服你？
故而，一干士族聯合起來，配合袁紹，略施小計就讓韓馥獻出了冀州。
從這點兒上出發，袁紹從一個區區渤海郡太守一躍成為了冀州牧，也少不了冀州士族的幫助。