第226章 格物致知

    看到蘇宸舉手投足間，能夠讓水凝聚成冰，這已經超脫了凡人手段的範疇，難道他還是一位……上古煉氣士，仙師？

    徐清婉通讀各個時期斷代史書，對許多正史、野史、神怪禁書、佛經道藏等，都有涉獵，也從一些野史中看到上古煉氣士的說法，虛無縹緲。

    但魏晉之後，許多玄學人物，入山修道，還有一些道庭弟子出山等，會有一些特殊手段，號稱仙師、天師等等。

    “蘇宸，你學過仙師術法嗎？”

    蘇宸搖頭笑道:“哪有什麼仙師，不過障眼法而已，不過，這裡面蘊含的就是格物道理。”

    “格物道理？”徐清婉蹙眉，陷入思索。

    蘇宸微笑點頭，目光看向小盆內的冰霜，他有了其它想法，如果將小銅盆換成長筒，散熱面積小，那麼凝聚成冰的小塊會更好。

    周嘉敏回過神來，此時再看向蘇宸的眸光，明顯不一樣了。

    因為對方‘化水為冰’這一手段，的確震驚到她了。

    她心忖也只有這等人物，才能寫出絕妙詩詞和戲劇話本的吧！

    頓時間，蘇宸在她眼中，變得與眾不同，高深莫測！

    “徐姐姐，什麼是格物？”她小聲詢問徐才女。

    徐清婉解釋道:“格物，就是探究萬物的規律，格則是“規律”之意。這個詞出自儒家典籍《禮記·大學》中‘致知在格物，物格而後知至’的句子。”

    “不是道家學說嗎？”周嘉敏覺得儒家士子，也沒有研究這種東西的，似乎道士們經常出來裝神弄鬼，會使這些手段。

    徐清婉搖頭嘆道:“格物致知，是古時儒家思想的一個重要概念，乃儒家專門研究“物之理”的門科，後來失傳了；原本格物為儒家認識論的重要組成部份，只可惜，後世無人研究，被排斥到了墨家、魯門吸收，反被儒家士子看成淫工巧技了。”

    周嘉敏聽得似懂非懂，原來這裡面還有如此大的學問，微微點頭，看向蘇宸的眼神，由失望轉為了好奇、崇慕。

    徐清婉目光看向蘇宸，有了一股說不出的欽佩，詢問道:“即便是格物，可究竟是什麼道理，蘇公子能否為我們解釋一二。”