第128章 將離（求訂閱）

    這是打磨心境，純化精神，開啟上丹田的高妙之法，藏著生命的無上之秘。

    哪怕其中只有太陰煉魂的皮毛，卻也多結合了道門的修行鍛造精神之法，不說更多，幫助弟子們修習意境武學，也是很有幫助的。

    已經武學以意境動搖天地元氣，首先就得意志力強大。

    這一點，單憑自身打磨，卻是比較難以到達。

    這四種法門，傳入外門，其實就等同於傳播天下。

    武當只能算是佔了個先手，天下武者，遲早也都會踏入此門中。

    至此，煉體與煉魂，二法皆有，這方世界的修行之道，也似乎被曹柘勉強打通。

    就不知道，再往上去，上限究竟是多高了。

    曹柘本身不能以常理而論。

    他第一次打破界限後，世界對他而言，就不存在實際意義上的所謂‘限制’，限制曹柘發展的，一直都只是他個人的思維以及見識。

    換句話說，曹柘要想獲得更大的進步，需要的是獲得更多更具體、更高端的知識。

    距離最終結算，離開當前世界前兩年，曹柘親手在武當山主峰頂，刻下了真武石劍，以鎮山門。

    同時也在石劍之上，刻下了七十四言的‘箴言’。

    如有一日，武當上下，舉派失格。

    有人熬過萬劍穿心之苦，劍意摧魂之磨，義無反顧的在這真武石劍之下，誦出這七十四言，所有的真武石劍，便會立刻崩解，再不復守護武當之職責。

    曹柘此舉，並非是刻意為武當的防護留下破綻。

    恰恰想法，而是彌補破綻。

    孟子曰:生於憂患死於安樂。

    再堅固的城牆，也可以從內部攻破。

    曹柘深以為然。

    儘管他希望，武當可以千年萬年的傳承下去。

    等他有朝一日，若是歸來此界，基業尤在，香火依舊鼎盛。

    所以留下了護山的手段。

    卻也留下了破解的法子。

    若是後來者爭氣，自創高峰，不再依靠這真武巨石劍陣，便是再好不過。

    如若不然，讓他們心有忌諱，不至於滅亡於狂妄與傲慢，也是他這個開派祖師，最後的眷顧。