第六百七十八章一出好戲

    前往金鰲島的一路上，曹柘又對黃湘，更詳細的解釋了一下無當聖母與無生老母之間的聯繫。

    “非要說她們是同一位神話人物，也不合適。但她們之間，存在著必然的聯繫。”

    “就像我之前的身份，張三丰與真武大帝一樣。”

    “他們各自獨立，但彼此關聯。存在著聯繫, 也能通過一定程度的表演，而得到固定的昇華。”

    “類似的還有東王公、東華帝君與呂洞賓。”

    “這屬於神話發展的一個過程。”

    “無當聖母屬於這段神話裡，比較低窪的部分，而無生老母則是屬於更高級的形態。如果你以無當聖母的身份，去向著無生老母的狀態演繹，那麼或許再某種情況下，你能進入無生老母的概念中去, 提前看到許多更高的風景。”曹柘的解釋很清晰、明確，黃湘一下子就懂了。

    “你擊敗無當聖母后，要先用法術，屏蔽她大半的無用、無效記憶。這些玩意，本來也沒什麼用，但是卻容易用龐大的訊息洪流，對你的本我形成強烈的衝擊。”說著曹柘又扭頭對紅玉說道。

    “你也是一樣，記得我現在提醒的內容，無意義的記憶和情感，先屏蔽掉，要用的時候，再翻閱就是了。”

    “你們的精神，還沒有鍛鍊到圓融如意，猶如不朽金丹的地步，不一定能撐得住來自意識上的挑戰。”

    “紅玉！你的意志力更薄弱一些，所以挑選的身份的時候，最好不要冒險。”

    交流之間，三人已經抵達了金鰲島。

    金鰲島是截教的大本營。

    而已金鰲島為核心, 遍佈東海···甚至是四海的諸多仙島，大多都歸屬於截教門徒。

    如果說大陸上的那些洞天福地, 還屬於大教弟子與一些散修，相互爭奪、瓜分的話。

    海外的仙家島嶼，就基本上都是截教的地盤，很少有其他派系的仙神，敢輕易前來冒犯。

    南海觀音，那都是封神之後的事情了。

    至於四海水族，海外妖魔們會不會有意見···？

    為什麼要有意見？

    他們也是截教中人！

    背靠大樹好乘涼嘛！