第六百七十三章脫韁的封神

    楊戩的答疑，無疑是又為曹柘解開了不少的疑惑。

    關於同一位仙神，在不同的世界有不同表現的疑問。

    關於高等神話世界裡，摩為什麼要借用曹柘的‘殺戮’，而喚醒那些鬼方諸神的疑問。

    都有了一個十分明確的答案。

    真實的答案，也與曹柘曾經的推論，有諸多出入之處。

    摩確實是通過曹柘, 讓那些鬼方諸神‘脫困’了。

    但並不只是讓他們重新擁有更多的可能性，摩解放的不是神話裡的人物，而是被困在這神話裡的靈魂與思想。

    這是一種喚醒行為，就像是設下一個鬧鐘，吵醒那些沉浸在美夢或者噩夢裡的人。喚醒那些沉溺在神話故事裡，而忘記了‘真我’的修行者。

    “世界很小, 想象很大。”

    “在幻想的世界裡，借假修真。通過廣泛的流傳，讓虛假的世界，變得逐漸真實，甚至超越現實。”

    “如果不能在現實中尋找到利於修行的理想國，那就通過幻想，創造一個那樣的世界。這是古老傳承下來的修行智慧，也是那些古之修行者們，能先行一步，走的很遠的原因之一。”

    “答案其實一直都相當的明顯，曦光世界就是一次昭示，只是我過渡沉溺於那些‘密語’，反而忽略了這近在眼前的真相。”曹柘想到這裡，也毫無後悔之類的情緒，只是在總結經驗。

    修行哪裡來一帆風順？

    從來都是走一步看十步，然後依舊時常走到岔道上，不得不調轉方向，再行來過。

    解除疑惑, 就是在修行。

    儘管有些時候, 反饋似乎並不那麼的及時。

    就好比, 數學是一切現代科學的基礎，而解決數學上的難題，看似對現實沒有多大的影響，但其實卻關係到未來，多項科學的演變與延伸。

    “好了！應該跟你說的，已經說的夠多了！”

    “事實上，如果不是你的話，換了其他人，即便是做成了與你同樣的事情，我也不會出現。”楊戩這話，頗有幾分賣好的嫌疑。

    這也不稀奇。

    曹柘目前與真實楊戩之間的差距，好似還不明朗。