廢紙橋 作品
第436章 ‘封神’的世界（求訂閱，求月票）
而這些採藕人們，頭頂都扎著結實的髮髻，其中挽著不同的‘神牌’。
神牌正面是各異的神像，而背面則是其本人的生辰八字。
有些採藕人在浮出水面後，也會高舉著手中的蓮藕，高聲呼喊著所信奉神明的尊號。
更像是一種習慣與本能，反而很難感受到其真正的虔誠。
大宋神徽十五年，天師王素率先封採天地五英之氣，於泰山之巔，封九天應化萬劫五行大真君，坐鎮神宵，掌五行神雷，人間億萬眾生生死劫數。
隨後便開啟了天下道人爭做天師，塑神、封神，再借神修行的盛景。
這是一條通天捷徑。
走通了，便能借助所封之神的神力，過三災、歷九劫，開闢福地，為一地之地仙，長生久視。
走不通，則是伴隨著敕封之神一道，衰亡湮滅，世間不存。
百年過去了，天師道依舊大興，只是這方天地間，究竟存在多少尊所謂‘神靈’，怕是也很少有人能數得清了。
天地間，正神三千，毛神三萬，偽神則難以計數。
如今的大宋，已是佑嘉三十一年，年邁的老皇帝，正召集天下三品以上的天師，齊聚汴京城，共同商討對其‘封神’一事。
自神徽帝至今，已有四位帝王封神，各於一方開闢神庭，鎮守一方，所在之地，便是人間亦受節制，堪稱國中神國，人間陰土。
而只需大宋國祚綿延一日，香火供奉便不會斷絕。
自然這些神庭，亦會愈發的壯大、興盛。
只是卻不知，等到陰間神庭愈發多後，瓜分了這大宋天下。
到那時，神庭所籠罩之處，究竟算是人間，還是陰土。
四位死後封神的國君，在自己的神庭裡召集舊部，甚至籠絡諸神，時刻意圖再次君臨人間。
完成人神一統。
至於來自‘外界’的危機，似乎在這個世界內，還沒有顯露出痕跡。
只有內部的波瀾與暗流，時刻此起彼伏。
就像是即將一點就爆的火藥桶。
隨時都可能將這個‘神靈’氾濫的世界給炸翻。
佑嘉皇帝在位三十一年，雖無甚大功績，外不曾開疆拓土，內亦不曾使得民生富庶，反而是權貴們，愈發的驕奢淫逸。
神牌正面是各異的神像，而背面則是其本人的生辰八字。
有些採藕人在浮出水面後，也會高舉著手中的蓮藕，高聲呼喊著所信奉神明的尊號。
更像是一種習慣與本能，反而很難感受到其真正的虔誠。
大宋神徽十五年，天師王素率先封採天地五英之氣，於泰山之巔，封九天應化萬劫五行大真君，坐鎮神宵，掌五行神雷，人間億萬眾生生死劫數。
隨後便開啟了天下道人爭做天師，塑神、封神，再借神修行的盛景。
這是一條通天捷徑。
走通了，便能借助所封之神的神力，過三災、歷九劫，開闢福地，為一地之地仙，長生久視。
走不通，則是伴隨著敕封之神一道，衰亡湮滅，世間不存。
百年過去了，天師道依舊大興，只是這方天地間，究竟存在多少尊所謂‘神靈’，怕是也很少有人能數得清了。
天地間，正神三千，毛神三萬，偽神則難以計數。
如今的大宋，已是佑嘉三十一年，年邁的老皇帝，正召集天下三品以上的天師，齊聚汴京城，共同商討對其‘封神’一事。
自神徽帝至今，已有四位帝王封神，各於一方開闢神庭，鎮守一方，所在之地，便是人間亦受節制，堪稱國中神國，人間陰土。
而只需大宋國祚綿延一日，香火供奉便不會斷絕。
自然這些神庭，亦會愈發的壯大、興盛。
只是卻不知，等到陰間神庭愈發多後，瓜分了這大宋天下。
到那時，神庭所籠罩之處，究竟算是人間，還是陰土。
四位死後封神的國君，在自己的神庭裡召集舊部，甚至籠絡諸神，時刻意圖再次君臨人間。
完成人神一統。
至於來自‘外界’的危機，似乎在這個世界內，還沒有顯露出痕跡。
只有內部的波瀾與暗流，時刻此起彼伏。
就像是即將一點就爆的火藥桶。
隨時都可能將這個‘神靈’氾濫的世界給炸翻。
佑嘉皇帝在位三十一年，雖無甚大功績，外不曾開疆拓土，內亦不曾使得民生富庶，反而是權貴們，愈發的驕奢淫逸。