誤道者 作品

第1120章 拂埃庭雲淨

    清玄道宮之中,張御神氣分身得到了分身傳遞上來的意識,在將這些破碎的線索稍加整理了下,復神會的面目也是從原來的模糊變得逐漸清晰起來。

    如無意外,那麼復神會本身可以算作某一個覆亡文明的殘餘勢力。

    假如更確切一些,復神會很可能是繼承了這個文明的殘餘部分,得到了這個文明一些技藝,或許是他們不能完全理解這些東西,也或許是某些人刻意的引導,最後變成了一種對文明本身的信仰崇拜。

    這些人依照傳說和想象將這個文明構建成了一個可供祭祀的對象,在這些信仰催生之下,由此誕生出來了一個神明,其是覆亡的文明象徵,但本身其實又與之毫不相關。

    所以它既是新生的,又是古老的。它的根源深深攀附在了那個覆亡文明之上,是從其倒塌的軀體之中誕生的。

    張御認為,自己在那面牆壁之上所見到的那個半人半怪的東西,就是那一個神明,也是因為信仰上那些割裂和統一的共存,所以使得其呈現出半是嵌入牆壁卻又半是活物的狀態。

    而因為這個古老之神從誕生之初就是一個概念,從來沒有什麼固定的形象,每一個人或群體都是都自己的設想,所以才呈現出那般古怪和扭曲的模樣。

    從這方面看,它應當還只存在於精神和深層意識之中,只是具備單純的靈性,在還沒有世間載體的情況下,對於世間的干涉是有限的。

    至於他最後看到的那個,應該就是原本那個文明的上層力量,是他通過這個異神與其之間的牽扯才是看到了祂們。

    而方才那一層無形的阻礙,若無意外的話,應該就是濁潮了。

    他推斷這個文明過去很可能主要存在於間層之中,只是在濁潮的變化中崩塌了,文明之中的上層存在也是與世割裂開來,那些內層和外層的遺落才是被人獲取繼承。

    但若有朝一日,濁潮的轉變還有人為的干預,使得那一條通路得以打通,那麼這些存在或許就可以進入世間。

    可至少眼前是隔絕的,所以他與那些存在能夠望到彼此,但是沒有實質上的接觸。

    短暫的對視之中,他也是從那一片虛空之中看到了些許片段。

    這個文明這和那些異神、遠古神明是完全不同的,其所運用的技藝與伊帕爾神族稍微相似,但是看去又高明很多,有理由相信,伊帕爾神族的技藝有一部分是從這個文明之中吸收並繼承而來的。

    這樣一來,和這文明來自於第三紀曆的推斷倒是對應得上,一條線也是捋順了。

    但不論怎麼說,當下主要需要對付的還是復神會。

    通過那個面具男子的過往,可以見到復神會內部其實也是分作了多個派別的,每個派別的訴求都不一樣。

    有的只是像那個戴面具的男子一樣就是崇奉古老神明,試圖成為神裔,想著辦法復甦那些異神。

    之所以這麼做,是因為他們有一套理論,認為異神、遠古神明都是那個遠古神明的一部分,只要復甦的足夠多,那麼就可以使得至高之息向著過去轉變,從而推動遠古神明的歸來。