誤道者 作品
後記四
那幾名玄尊化身聽了此言，都是面無表情。
而那女夏士左邊一名男夏士此刻適時站了出來，道:“諸位治事、上修，陳士君恐語氣稍稍激烈了一些，也是因為看到了天夏之患，我天夏之所以能光照寰宇，炳耀乾坤，屹立於這煌煌天道之下，向來靠的開明求變，除舊佈新。”
他雙袖一合，對著上座諸人一揖，“如今祈盼玉京諸公，玄廷眾位上修，能夠聆聽我輩之聲，公正處斷此事。”
而另外兩名夏士亦是一同揖禮。
臺座之上沒有立時回言，上面幾人似在交換意見。
而在臺座之外，有一名旁聽三人陳述的修道人隔著通透晶幕嗤笑道:“不過是一些未經歷練的學子，聽了一些淺顯道理，就個個以為自己能指點江山了？無力之人又豈敢妄議有力？”
他周圍還有幾名玉京政事堂的事務官吏，這些人俱是凡人之身，似乎都被這句話包括在內了，不過每一個人面上都是一片自然。能站在這裡的都是經驗豐富的吏員，洞徹世事，冷靜睿智，不會因為區區言語輕易生出喜怒。
倒是另一名修道人謹慎道:“此輩既是我天夏子民，又是夏士，自有針砭利弊之權，道友何必苛責？”
先前那修道人卻是不以為然，道:“我天夏講究權責，此輩擁權，可能肩負此責否？照此輩之言，將來出了紕漏，還不是我等來收拾手尾？”
而在那臺座之中，終有一名玄尊化身緩緩開口道:“持有神異只是得獲其力，卻並不等於明道知道。
在我天夏到來此世之前，身擁神異者比比皆是，各紀曆多有翻天覆地之大能，然則無一能用道明道，只是以天地眾生為資糧，殘奪性命，奉養自身，直至天夏至此，推行正道，方才得以改觀，故得神異者，未必知天理，若只談神，而不及道，卻是愚論了。”
那最後一位未曾開口的夏士這時對著上面一揖，鄭重無比道:“這位上修，過往神異者和如今神異者不可一概而論。
過去神異之輩固然蠻野無比，可如今情形不同，正是在天夏教化之下，種種神異皆奉天夏之道而行，天夏之念已然深入我天夏諸生靈骨髓之中。
將我天夏之神異將過去紀曆之神異混為一談，那既是否了天夏過往之成果，也是有將除修士之外神異排斥出天夏之嫌，還望諸位上修明察！”
那位玄尊化身並沒有對這話加以反駁，只是心下搖首。
此中對面這幾人固然能說出很多道理來，看起來也能站在公正持平的大旗之下，可實際上事情遠沒這麼簡單。
現在天夏之道念能推行下去，那正是因為有佔據主流天夏一批修道人的存在，而這些人也不是從來就有的，是經由神夏、古夏乃至天夏一代代爭逐淬鍊出來的，由他們把握大局，可以保持正確的方向。
但其餘神異可就未必了，此輩若是陸續加入持握權柄的行列，那會不會偏離正道？會不會重回神異佔據上層，剝殺生靈之舊路？這都是未知之事。
而這些其實是需要更多時間去檢驗，不是表面上我覺得可以便就可以的。
固然眼下這個提陳本身並無錯，相信這三位夏士也是出於公心，可是此論提出卻有些過於早了。
且不談這個，一旦涉及到了上層道理，有些地方就絕不是言語上能解釋的清楚的，這三人沒什麼修為，很難與他們說明白了，便是強行解釋，那也只是明瞭一知半解，與實際偏差甚遠，還不如不言。
故他只道:“三位的提陳我等已是收到了，會將此報知玄廷知曉，你等可先回去學宮修業，等候迴音。”
三名夏士神色一正，對著上座深深一揖，皆道:“有勞上修了。”
而那女夏士左邊一名男夏士此刻適時站了出來，道:“諸位治事、上修，陳士君恐語氣稍稍激烈了一些，也是因為看到了天夏之患，我天夏之所以能光照寰宇，炳耀乾坤，屹立於這煌煌天道之下，向來靠的開明求變，除舊佈新。”
他雙袖一合，對著上座諸人一揖，“如今祈盼玉京諸公，玄廷眾位上修，能夠聆聽我輩之聲，公正處斷此事。”
而另外兩名夏士亦是一同揖禮。
臺座之上沒有立時回言，上面幾人似在交換意見。
而在臺座之外，有一名旁聽三人陳述的修道人隔著通透晶幕嗤笑道:“不過是一些未經歷練的學子，聽了一些淺顯道理，就個個以為自己能指點江山了？無力之人又豈敢妄議有力？”
他周圍還有幾名玉京政事堂的事務官吏，這些人俱是凡人之身，似乎都被這句話包括在內了，不過每一個人面上都是一片自然。能站在這裡的都是經驗豐富的吏員，洞徹世事，冷靜睿智，不會因為區區言語輕易生出喜怒。
倒是另一名修道人謹慎道:“此輩既是我天夏子民，又是夏士，自有針砭利弊之權，道友何必苛責？”
先前那修道人卻是不以為然，道:“我天夏講究權責，此輩擁權，可能肩負此責否？照此輩之言，將來出了紕漏，還不是我等來收拾手尾？”
而在那臺座之中，終有一名玄尊化身緩緩開口道:“持有神異只是得獲其力，卻並不等於明道知道。
在我天夏到來此世之前，身擁神異者比比皆是，各紀曆多有翻天覆地之大能，然則無一能用道明道，只是以天地眾生為資糧，殘奪性命，奉養自身，直至天夏至此，推行正道，方才得以改觀，故得神異者，未必知天理，若只談神，而不及道，卻是愚論了。”
那最後一位未曾開口的夏士這時對著上面一揖，鄭重無比道:“這位上修，過往神異者和如今神異者不可一概而論。
過去神異之輩固然蠻野無比，可如今情形不同，正是在天夏教化之下，種種神異皆奉天夏之道而行，天夏之念已然深入我天夏諸生靈骨髓之中。
將我天夏之神異將過去紀曆之神異混為一談，那既是否了天夏過往之成果，也是有將除修士之外神異排斥出天夏之嫌，還望諸位上修明察！”
那位玄尊化身並沒有對這話加以反駁，只是心下搖首。
此中對面這幾人固然能說出很多道理來，看起來也能站在公正持平的大旗之下，可實際上事情遠沒這麼簡單。
現在天夏之道念能推行下去，那正是因為有佔據主流天夏一批修道人的存在，而這些人也不是從來就有的，是經由神夏、古夏乃至天夏一代代爭逐淬鍊出來的，由他們把握大局，可以保持正確的方向。
但其餘神異可就未必了，此輩若是陸續加入持握權柄的行列，那會不會偏離正道？會不會重回神異佔據上層，剝殺生靈之舊路？這都是未知之事。
而這些其實是需要更多時間去檢驗，不是表面上我覺得可以便就可以的。
固然眼下這個提陳本身並無錯，相信這三位夏士也是出於公心，可是此論提出卻有些過於早了。
且不談這個，一旦涉及到了上層道理，有些地方就絕不是言語上能解釋的清楚的，這三人沒什麼修為，很難與他們說明白了，便是強行解釋，那也只是明瞭一知半解，與實際偏差甚遠，還不如不言。
故他只道:“三位的提陳我等已是收到了，會將此報知玄廷知曉，你等可先回去學宮修業，等候迴音。”
三名夏士神色一正，對著上座深深一揖，皆道:“有勞上修了。”