誤道者 作品
第三百七十六章 斬氣斷頑金
天地關門若是一旦打開，那麼仙朝就能勾連到上層力量了。
仙朝過去沒有這麼做，並不是因為他們不想這麼做，而首先是因為他們還不曾入世，在世間那裡只存在於過去，所以沒辦法這麼做。
唯有天外修士的到來，秘境打開，左丞聰奇喻的“復生”，未來照見，這一事實得以形成，才是有了仙朝的真正出現。
否則仙朝永遠只會是一個存在於過去的概念，只是一個個秘境之中的片段，而不是一個可被接觸到的勢力。
但是現在，卻是有一定可能了。
與地陸之溝通，使得他們已然具備一定的條件去做此事。
但是推開天地之門，勾連上層力量也是有講究的，並不能隨意，需要慎重選擇。若是勾通到元夏天序，毫無疑問必受元夏之支配。。
而且元夏具備不少上境大能，以元夏的立場，仙朝很難在其面前立足。還有可能成為元夏用於進攻天夏時的棋子。
若是天夏的話，或許是最好結果了。之前與他進行商議，並故作姿態，恐怕就因為傾向於天夏，可現在的情況，必然是不成了，
張御心中思量著，這位聖德仙帝不太可能孤注一擲，所以之前應該還有過別的想法。
聖德仙朝的確還有其他選擇，他目光看著前方的仙山，還有上方的那一團虛空，比如純靈之所,比如邪神，比如……大混沌！
在這其中,純靈之所的影響對仙朝比較重,但整體與修道人格格不入,特別若是連通了純靈之所，在可預見的未來裡,仙朝要是沒有擺脫或者反客為主的能力，那麼一定會成為純靈之所的一部分，故這不是什麼好選擇。
而邪神麼,看看外間日月星辰的那些詭譎模樣，就知道與聖德仙朝相處不會融洽，所以極可能是去尋求大混沌
大混沌雖並不是來者不拒的，但對仙朝是有一定可能接納的,尤其是大道之印的層次幾乎是無止限的。
這等事情他必然是要阻止的。
他思索了一下，阻止可以有兩個方面，一個就是徹底覆滅仙朝,還有一個就是斬斷大混沌在此世之中的映照。
後者看起來不容易,但若是配合道印是可以做到的，哪怕只是中斷一瞬，都是可以暫時制止打開天地關門的舉動。
意印作為大道之印,本是沒有自己的思維的,否則就不會被諸多上層力量的映照一起混入其中了。
但是意印所顯化的勢力,卻會因為意印之感應而做出相對正確的判斷。儘管這種判斷當只是大方向上的，正如仙帝願意和他談判，是想借助天夏上層的力量打開關門。
可其並不清楚,仙朝的存在本身因為容納各個上層的映照，尤其是還受了自在界所有的修道人的認知和道念，那就絕不可能為天夏所接納。
其口口聲聲說仁善,其實內裡真正所想與他們所說的是完全相反的，似如左丞聰奇喻,就可以毫無滯礙的融入自在界諸派，沒有半分不適。
而就在他轉念之間，也是與那處感應愈發接近了，遠遠見到,方才遁逃的大輔正站在一處懸空高丘之上等著他,只是感覺之中其人與方才已是大不相同。
仙朝過去沒有這麼做，並不是因為他們不想這麼做，而首先是因為他們還不曾入世，在世間那裡只存在於過去，所以沒辦法這麼做。
唯有天外修士的到來，秘境打開，左丞聰奇喻的“復生”，未來照見，這一事實得以形成，才是有了仙朝的真正出現。
否則仙朝永遠只會是一個存在於過去的概念，只是一個個秘境之中的片段，而不是一個可被接觸到的勢力。
但是現在，卻是有一定可能了。
與地陸之溝通，使得他們已然具備一定的條件去做此事。
但是推開天地之門，勾連上層力量也是有講究的，並不能隨意，需要慎重選擇。若是勾通到元夏天序，毫無疑問必受元夏之支配。。
而且元夏具備不少上境大能，以元夏的立場，仙朝很難在其面前立足。還有可能成為元夏用於進攻天夏時的棋子。
若是天夏的話，或許是最好結果了。之前與他進行商議，並故作姿態，恐怕就因為傾向於天夏，可現在的情況，必然是不成了，
張御心中思量著，這位聖德仙帝不太可能孤注一擲，所以之前應該還有過別的想法。
聖德仙朝的確還有其他選擇，他目光看著前方的仙山，還有上方的那一團虛空，比如純靈之所,比如邪神，比如……大混沌！
在這其中,純靈之所的影響對仙朝比較重,但整體與修道人格格不入,特別若是連通了純靈之所，在可預見的未來裡,仙朝要是沒有擺脫或者反客為主的能力，那麼一定會成為純靈之所的一部分，故這不是什麼好選擇。
而邪神麼,看看外間日月星辰的那些詭譎模樣，就知道與聖德仙朝相處不會融洽，所以極可能是去尋求大混沌
大混沌雖並不是來者不拒的，但對仙朝是有一定可能接納的,尤其是大道之印的層次幾乎是無止限的。
這等事情他必然是要阻止的。
他思索了一下，阻止可以有兩個方面，一個就是徹底覆滅仙朝,還有一個就是斬斷大混沌在此世之中的映照。
後者看起來不容易,但若是配合道印是可以做到的，哪怕只是中斷一瞬，都是可以暫時制止打開天地關門的舉動。
意印作為大道之印,本是沒有自己的思維的,否則就不會被諸多上層力量的映照一起混入其中了。
但是意印所顯化的勢力,卻會因為意印之感應而做出相對正確的判斷。儘管這種判斷當只是大方向上的，正如仙帝願意和他談判，是想借助天夏上層的力量打開關門。
可其並不清楚,仙朝的存在本身因為容納各個上層的映照，尤其是還受了自在界所有的修道人的認知和道念，那就絕不可能為天夏所接納。
其口口聲聲說仁善,其實內裡真正所想與他們所說的是完全相反的，似如左丞聰奇喻,就可以毫無滯礙的融入自在界諸派，沒有半分不適。
而就在他轉念之間，也是與那處感應愈發接近了，遠遠見到,方才遁逃的大輔正站在一處懸空高丘之上等著他,只是感覺之中其人與方才已是大不相同。