誤道者 作品

第兩百六十七章 塑軀以載力

    《玄渾道章》來源:

    張御心裡微微一動,詢問道:“卻不知義父所說的,是何種改動?”

    鄒正道:“你且等我片刻。”說著,他起身走了出去。

    張御坐在原地,他拿了茶壺過來倒了一杯,舉杯品了一口,卻是還是少時鎮中老茶樹的味道,與那時候也沒有什麼分別。

    只是一杯茶的工夫,鄒正又是走入這處間廳之內,他手中拿了兩卷樹皮書,行至近處,將之擺在案上,先將其中一卷打開,並緩緩鋪開,道:“你先看看這個。”

    張御站起身來,仔細看著,這上面是用鄒正所立造的靈性文字和圖案書寫的,所記載的內容是關於如何塑造生靈的。

    其中一大半篇幅都是和神子相關的,而上面所用的技藝,比之方才鄒正所言著實又是更進了一步了。

    而在後面,則對於神子有一個論述。

    根據他所捕獲的神子來看,那最主要的並不是軀體,而是能夠不停挪轉的意識,但也不是沒有缺點,神性力量用一點少一點,如果在神性力量耗盡之前,還沒有找到合適的軀體,那麼這個意識也就不存在了。。

    但是這個技藝卻是不同的。

    原本神子和寄主的意識,是兩個相對獨立的意識,但是這上面卻是拋卻原來侵佔或者寄附的路數,這個意識在進入另一方軀體之後,卻是能夠通過放棄自我的方式,慢慢調和兩者,併成為一個新的意識。

    而他更是看得出來,這不是單純的添上一個意識,而是補足彼此的不足。

    鄒正這時道:“一個人生來是有缺點的,不止是身軀上的缺陷,還有心靈和意識上的缺陷。

    身軀上的缺陷很清楚,大多數情形下一眼就能辨認出來,但是心靈上的缺陷卻很難看出來,非要等到隨後成長之中才能慢慢識別,且一開始往往不受人的重視。

    一個開智生靈的成長取決於族類之間的交流,取決於整個族類的引導,還有其自我之認知,

    而心靈上的缺陷是能在後天進行彌補的,但是有的缺陷卻是一直在那裡,並且深埋在底下,難以為人所知,這些缺陷或許一輩子都無法引動,可是一旦被引導爆發出來,那麼於己於人恐怕都是不利。

    我立造這個意識,則能夠補全心靈上的缺陷,使之成為完人。”

    張御道:“完人麼?”

    鄒正道:“這個完人,只是完整的人罷了,不是沒有缺點和沒有瑕疵的人,那樣的生靈,是不存在世上的。”

    他嘆息道:“以往我一直沉迷於給生靈塑造完美的軀體,認為只要是有了完美的軀殼,就能承載足夠力量的靈性力量,其餘不太重要。

    但我現在放棄了這個想法,不過還有人一直這麼認為,包括其他的那些我,特別是我聽了你的講述,感覺另一個我正行走在這條路上。”

    張御道:“可天夏發現的那些神子,恰恰只有靈性意識,軀殼是隨時可以更替的。”

    鄒正道:“那只是過程,真正的目的是為了方便獲取更好的軀殼,只要他們還存在,還在天夏之中,就一定會走向寄附修道人的道路。這是立造他們的人所賦予的本能,所以他們大多數人要有機會,必然是會這麼做的。”