第三百零七章 替代的焦點

通常你在夢境自動自發地落入而遊歷這樣的意識區域，早上只記起一個奇妙的夢。就如身體一樣，意識必須利用它所有的部分與活動。因此，當你在睡覺時，你的意識把自己轉向許多這種方向，不管它願意不願意，常常感知到它在各不同階段所能得到的實相之點點滴滴。這多少也在你正常的肉體焦點之下發生，甚至於當你在從事你的醒時活動時也一樣。所說的替代的現在，並不只是感知一個客觀現在的替代方法。有許多替代的現在，而你的注意力只集中在它們之一。

不過，當你讓你的注意力動搖的時候，你可能常常落入一種狀態，在其中你暫時對另一個替代的現在看到幾眼。全我——靈魂——知道它在所有這些系統中的實相；而你，作為其一部分，正向著同樣的自我覺察與發展的狀態努力。

當你熟練了之後，在你睡時你不會不由自主的被捲進其他的意識階段，卻能瞭解與指揮這些活動。意識是靈魂的一種屬性，一個能被轉向許多方向的工具。你不是你的意識，它是某種屬於你和你的靈魂的東西，你正在學著用它。依照你對意識各個層面的瞭解與利用到什麼程度，你也將學會了解你自己的實相，而“有意識的你”才會變得真正地有意識。

那時你能感知物質實相是因為你想要感知它，心知它是許多實相之一。你卻不因為無知而被迫只單單感知到它。