第二百一十一章 釘子的意識

 “外在的我”與內在自我一同運作，其一讓能在你所知的世界裡操縱自如，另一帶給你那些微妙的內在知覺，沒有它們肉體生活即不可能維持。

 但是你還有一個部分，你更深的本體，它形成“內我”與“外我”，它決定你生存在此時此地。“這”就是你本體的核心，你從中躍出的“心靈種子”，你為其一部分的“多次元人格”。

 至於你們那些想知道我將心理學家所謂的潛意識放在哪裡的人，你可以想象它是在外在自我與內在自我之間的一個所謂會合之地。不過你必須瞭解，自己並沒有真實的分界，因此我們說到各個不同的部分只是為闡明基本的概念而已。

 既然我們是在對那些確實認同“正常有意識的自己”的人說話，我在這第一章裡便提出這些事情，因為我在書中後來會用到這些名詞，也因為我要儘早地聲明“多次元人格”這個事實。

 人格並不是意識之一種“此時此地”的屬性，你若不能弄清這個觀念，便不能瞭解你自己，也不能接受我的獨立的存在。雖然在本書中我可能會說到的關於物質實相的一些事，可能會令你大為吃驚，但要記住我是由全然不同的立場來看它的。

 你現在是全神貫注於物質實相中，也許在奇怪如果它外面有東西又會是什麼呢？我是在外面，頃刻間回到我知道並且喜愛的一個次元，可是我不是你所謂的一個居民。雖然我有一個心靈的“護照”，仍然有些我必須克服的難題，如翻譯的問題，進入的不便等。