第二百三十九章 心理性存在

現在以你們所瞭解的心理學用語來說，靈魂可以被認為是個主本體，它自己就是許多其他單個意識的完形----一個無限的自己，仍能以許多方法與形式表達自己，也仍能維持它自己的本體、它自己的“我性”，即使當它知道它的我性也許是另一我性的一部分。我確知這在你們看起來似不可理解，但事實是，比喻地說，即使它現在可能與其他這類能量場相溶合或旅行過這類能量場，這“我性”仍維持著。換言之，在靈魂與靈魂之間，有種互相互予，發展與擴展的可能性是無止境的。再說一次，靈魂不是一個封閉的系統。

只因你們目前的存在是如此極度的貫注於一個狹窄的範圍裡，所以你給你自己的定義那麼嚴格的限制，然後又把這些限制投射到你對靈魂的觀念上。你為你的肉體的身份擔憂，而你限制了你的感知範圍，因為害怕你不能應付更多的知覺而仍維護住你的我性。

靈魂並不為它的身分感到害怕。它對自己有信心。它總在探索。它不怕被經驗或感知所淹沒。如果你對本體的性質有更透徹的瞭解，你就不會，譬如說，害怕心電感應，因為在這種擔心的背後你恐懼的是本體會被別人的暗示或思想捲走。

沒有一個心理系統是封閉的，沒有意識是封閉的，不管在你自己的系統內有什麼相反的表現。如人常說的，靈魂是個旅行家，但它也是所有經驗、所有目的的創造者。可以說，它一面走就一面創造了世界。