心如飄渺 作品
第266章：晉升法相
讓她不由自主地想要跪下，臣服。
她心中驚恐。
這位外來之人到底修行的是什麼道路？
不是大日，不是大地，也不是蒼天。
而是能超出這方天地，囊括一切的道路。
她突然覺得喉嚨乾澀，難以理解。
這真的是生靈可以擁有的力量嗎！
但無論如何，事實就擺在她這位天的面前，李恆目前所做到的一切都超乎她的想象與意料。難道，他真能逆轉一切註定的敗局嗎？
她身軀痙攣著，想著。
李恆突破的過程並不順利。
因為他走的大日之道並不是單純的大日，更象徵著沒有實質的蒼茫之天，而大地之道也是最為純粹，包容一切的浩瀚大地。
這兩種道路，兩種法相本就潛力無窮。
都屬於根本大道！
甚至可以這麼說，這兩種道路哪怕拿出一個，都能作為一方世界的終極起源，第一因。
而在李恆前世的神話當中更是如此。
有號稱無上之天的昊天上帝。
也有象徵大地的后土皇地祇。
這兩尊大神位格也幾乎平等，沒有誰高誰低，並不一定就如同陰陽那般，陰中生陽，陽中生陰，互相離不開彼此。
所以李恆還是太貪心了。
兩種根本的道根本無法融合在一起。
或者說，在他這種境界根本無法融合。
但幸好，他不只是擁有大地法相和大日法相，真正作為他根本的還是自身的本命神通。
觀想神通！
當意識到即使將自身所有規則感悟全都砸進去，依然無法調和兩種道路之間的衝突時，他選擇了讓觀想神通站出來，從中調和。
觀想神通和他的聯繫比他修行的這兩條道路還要更加緊密，也算不上什麼藉助外物。
李恆心中平靜，開始觀想。
觀想出這兩條根本大道融合，相安無事的可能，然後利用自己儲備的源力將這個可能裁定為自己所在的現實。
然後，兩條根本之道的排斥停止了。
他們開始遵循李恆的意志，互相融合，去偽存真，去其糟粕，取其精華，不是單純的天地之道，而是以天地之道為根基，繼續往上延伸，包含一切，屬於李恆自己的道。
學我者生，似我者死。
李恆很早就知曉了這個道理。
單純的天或者地，亦或者大日，甚至說，一切已經出現的，已知的概念之道，估計都有前人在路上，甚至已經有人走到了終點。
這個時候就不能去走前人的路了。
必須自己另開一條道。
他感應著即將融合的法相，心中升起明悟之色，這就是他要走的道路，天地融合，進而囊括一切，沒有人走過，但潛力無窮的道路。
這種道路可稱為無極，混元。
甚至西式一點的話，可以叫做全能階梯，逆卡巴拉。
不過李恆可不敢瞎取名。
一旦取了已有的名字，就相當於認同這些名詞背後所衍生出的道路，那就相當於認同了在這條道路終點上，那些大佬的體系。
那樣就和這群大佬結下因果。
比如你認為自己是仙，是大羅。
你就很難脫離道家，或者是道教的藩籬。
所以現在李恆不會取名字。
起碼境界不到，他不會取。
此刻，兩種法相都已經融合在一起。
她心中驚恐。
這位外來之人到底修行的是什麼道路？
不是大日，不是大地，也不是蒼天。
而是能超出這方天地，囊括一切的道路。
她突然覺得喉嚨乾澀，難以理解。
這真的是生靈可以擁有的力量嗎！
但無論如何，事實就擺在她這位天的面前，李恆目前所做到的一切都超乎她的想象與意料。難道，他真能逆轉一切註定的敗局嗎？
她身軀痙攣著，想著。
李恆突破的過程並不順利。
因為他走的大日之道並不是單純的大日，更象徵著沒有實質的蒼茫之天，而大地之道也是最為純粹，包容一切的浩瀚大地。
這兩種道路，兩種法相本就潛力無窮。
都屬於根本大道！
甚至可以這麼說，這兩種道路哪怕拿出一個，都能作為一方世界的終極起源，第一因。
而在李恆前世的神話當中更是如此。
有號稱無上之天的昊天上帝。
也有象徵大地的后土皇地祇。
這兩尊大神位格也幾乎平等，沒有誰高誰低，並不一定就如同陰陽那般，陰中生陽，陽中生陰，互相離不開彼此。
所以李恆還是太貪心了。
兩種根本的道根本無法融合在一起。
或者說，在他這種境界根本無法融合。
但幸好，他不只是擁有大地法相和大日法相，真正作為他根本的還是自身的本命神通。
觀想神通！
當意識到即使將自身所有規則感悟全都砸進去，依然無法調和兩種道路之間的衝突時，他選擇了讓觀想神通站出來，從中調和。
觀想神通和他的聯繫比他修行的這兩條道路還要更加緊密，也算不上什麼藉助外物。
李恆心中平靜，開始觀想。
觀想出這兩條根本大道融合，相安無事的可能，然後利用自己儲備的源力將這個可能裁定為自己所在的現實。
然後，兩條根本之道的排斥停止了。
他們開始遵循李恆的意志，互相融合，去偽存真，去其糟粕，取其精華，不是單純的天地之道，而是以天地之道為根基，繼續往上延伸，包含一切，屬於李恆自己的道。
學我者生，似我者死。
李恆很早就知曉了這個道理。
單純的天或者地，亦或者大日，甚至說，一切已經出現的，已知的概念之道，估計都有前人在路上，甚至已經有人走到了終點。
這個時候就不能去走前人的路了。
必須自己另開一條道。
他感應著即將融合的法相，心中升起明悟之色，這就是他要走的道路，天地融合，進而囊括一切，沒有人走過，但潛力無窮的道路。
這種道路可稱為無極，混元。
甚至西式一點的話，可以叫做全能階梯，逆卡巴拉。
不過李恆可不敢瞎取名。
一旦取了已有的名字，就相當於認同這些名詞背後所衍生出的道路，那就相當於認同了在這條道路終點上，那些大佬的體系。
那樣就和這群大佬結下因果。
比如你認為自己是仙，是大羅。
你就很難脫離道家，或者是道教的藩籬。
所以現在李恆不會取名字。
起碼境界不到，他不會取。
此刻，兩種法相都已經融合在一起。