第一百一十章 修行者和普通人是否是同一個物種？

    “原來他就是陸長生。”

    陸川剛進了張三問的辦公室，還在好奇地四處打量，就聽到了張三問的感慨。

    我去，您居然見過陸長生？

    “老闆您見過陸長生嗎？他好像是一個很宅的人，一直都待在陸家村裡。”

    “剛剛聽到他唱歌的聲音就想起來了，我認識他的時候他說自己叫陸登，清輝山的弟子，挺特別的一個人，那時候他想教我唱歌，不過我學的不太好。”

    對上了對上了，靠，之前問人的時候忘了問大佬們認不認識陸登了。

    “那應該就是了，我聽人說陸長生是他後來自己改的名字。您是在武國見到他的嗎？”

    “對，武國北境安陽城的宗門大比，那時候大家互相都還不太認識，每個宗門派來的都是天才，結果打著打著發現全是自己人，哈哈。”

    張三問說起年輕時候的事也有些感慨，當年第一次碰到同胞的興奮感似乎都還歷歷在目，一晃眼幾十年都過去了。

    “那他怎麼沒有跟你們一起？”

    陸川問完就覺得自己問了個蠢問題，就陸長生那整天躺在躺椅上的擺爛樣子，似乎也不像是一個會為了解放這個世界，為了公正平等，為了建設烏托邦而奮鬥的人。

    “當時老寧跟他聊過想法，他問了老寧一個問題。”張三問回憶道，“他說，想要公正平等的理念很好，但是你怎麼確定，修行者和普通人是一個物種呢？”

    陸川瞠目結舌，這什麼狗屁問題，修行者也是人，又沒有生殖隔離，為什麼不是一個物種？

    然而張三問似乎真的在思考這個問題，陸川很快就明白了問題中的含義。

    這大概就像很多小說裡討論的仙凡有別，在絕對力量的差距之下，凡人在修行者面前就如同螻蟻，人不會跟螻蟻講什麼平等，那麼修行者跟普通人呢？

    “那領袖當時是怎麼回答的呢？”

    “老寧跟他說，修行者，意思就是可以修行的人，它和讀書人，有錢人，當官的人一樣，只是社會屬性不同，或者說在某一方面更有優勢的人，自然是同一個物種。”