春溪笛曉 作品

第158章(小小宗師)

    文哥兒把攤子留給謝豆,直接尋祥叔說起這事兒,問他有沒有認識的人要去婦人老家,有的話他就不用另外找人了。

    祥叔聽了事情始末,也覺那賭狗兒子真不是東西,立刻說道:“事不宜遲,我去會館那邊問問,有的話我就直接把信轉交了。”

    他們晉商會館都是走南闖北的商賈,經常天南海北地跑,找個順路的人還是挺容易的。

    文哥兒聞言便安心了,出去與謝豆一起代寫書信去。

    回家的路上,謝豆和文哥兒嘀咕起來:“看來養孩子不僅費錢,還不知道養出來會是什麼樣兒。你說要是把孩子養大成人了,他卻變得那麼壞,當爹孃的可怎麼辦才好?”

    文哥兒聽著謝豆的碎碎念,不由說道:“你可別你又去先生面前說什麼‘我不想要孩子了’。”

    這謝豆豆整天找打,遲早殃及他這條無辜的池魚!

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    哪怕回憶起了捱打的痛楚,謝豆還是有好多話想講:“嫁給他的人也慘,你看要不是遇上個還算不錯的婆婆,這人的媳婦豈不是被人賣了去?”

    文哥兒點頭:“是啊,要是婆婆也是壞蛋,夥同兒子一起把她和女兒都給賣了,她是有苦都沒處說。”

    他給謝豆講了自己在野史上看到過例子。

    有些人賣了老婆,但沒全賣。他們把老婆典當出去,讓自己老婆幫別人生兒子傳宗接代再回來。

    這事主要出現在娶不起老婆的窮人身上,兩邊一個娶不起老婆,一個養不起孩子,可不就一拍即合嗎?

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    左右自己家已經有了兒子後繼有人,犧牲妻子幸福全家有什麼不可以的?讓妻子去幫人生個孩子就能養活全家老小,多划算不是?

    至於什麼禮教綱常,對他們來說有什麼用?一不能填飽肚子,二不能給他們生兒子。

    對於這些被“典當”的女人來說,說不準想守節不為別人生孩子也是一種格外奢侈的幸福。

    要不古人怎麼說“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”呢?

    連孔聖人都說了,要是一個地方人口足夠多了,首先應該想辦法讓他們富起來,人人豐衣足食;等人人都豐衣足食了,還應該讓他們接受教育。

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    先“富之”後“教之”,才能讓社會穩定安寧、百姓安居樂業。

    可惜賭博這種剁手都改不了的惡習,文哥兒也沒有太好的解決辦法。

    像張鶴齡他們那樣的權貴子弟濫賭成性,頂多只是輸些家財挨頓打,落在中下階層家庭頭上那可就是家破人亡、典妻鬻子的慘劇。

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    即使是到了科技發展的現代社會,也沒人能杜絕這些東西的存在,更沒有人能杜絕人性中惡的一面。

    想要整個社會一點骯髒和陰暗都沒有,那是絕對不可能的。

    文哥兒轉頭對一臉糾結、多愁善感的謝豆豆,少有地寬慰了這位發小几句說道:“所以我們要好好讀書,走到更高的地方去,到時候要是遇到什麼不平之事,我們想怎麼幫別人便怎麼幫別人,想說什麼話就說什麼話。”

    要是很多事只有站到高高的地方去才能做到,那就努力走到高高的地方去!

    至於到底要走到多高才能做到這種程度,文哥兒沒有說。

    一來是這對小孩子來說是個很難想清楚的問題,二來是許多人窮其一生也做不到那種程度。