春溪笛曉 作品

第61章 第61章【考死筆友】

    這頓香噴噴的燉牛肉,  燉非常入味。文哥兒連肉汁都沒放過,一上桌澆了不少在白瑩瑩的米飯上,保證每一口米飯都被濃郁的肉香裹了起來。

    王爺道:“瞧你這息,  跟一整年沒吃上肉似的!”只不過嘴裡是這麼說,該夾肉該添飯的時候他也一都不含糊,  吃比平時多多了。

    一家人吃過飯,文哥兒揉著小小的肚往回走,  只恨自己個頭太小,肚皮沒他祖父能裝,要不然飯桌上比誰吃多他絕不輸!

    到了晚上,文哥兒的主要活動是陪他哥和弟弟妹妹玩。夜裡要燈燭,  一不小心把燒著了可把人心疼死。

    一直到第天睡飽飯足,  文哥兒才搬本丘寫的《大學衍義補》讀了起來。

    後世都說“宋明理學”,其實在宋朝大部分時間裡程朱理學都不怎麼興盛,  朱熹更是一度被斥為“偽學”,常年遭到朝廷打壓。

    直至明朝初期朱熹的學問被敲定為科舉指導思想,朱熹等人的理學著作才真正走進千家萬戶,  成為每一個讀人案頭的必備目。

    經過一百多年的發展,朝野之中質疑理學的聲音也漸漸起來了。

    於是有的人變本加厲維護禮教,有的人嘗試探索新的方向(比如後來的王陽明心學),有的人則覺還探索做什麼這玩意沒救了全部推翻吧(比如後來的楊慎)。

    丘濬是第一種人,他不僅想把文風掰正,  還想把世風掰正,  掰正依靠的是往聖先賢們留下的智慧。

    丘濬這本《大學衍義補》裡頭很大一部分內容講的是“理學行為守則”,以及應該如何將它們推廣和落實。

    不過丘濬讀的多,百家之學瞭然於胸,裡的內容除卻這些叫人敬謝不敏的“理學行為守則”之外,  還有很重要的一部分是他關於社變遷的思考,尤其是關於商品經濟發展的思考。

    只是這些新想法與新思考,需要耗費許多時間和精在他浩如煙海的“理學行為守則”裡頭扒拉來而已。

    文哥兒這麼活充沛的一個人,打開《大學衍義補》一刻鐘後還是被它擊垮了。

    字太多,不想。

    比如動不動來一段囉嗦到跟繞口令似的評價。

    比如動不動引用朱熹的觀並發表千八百字自己的高見。

    這怎麼?

    狗都不!

    丘啊丘,你寫的到底是什麼!

    如果大明有虐待兒童罪,他第一個官府告發丘,絕不允許丘逍遙法外!

    文哥兒皺起一張小臉,不知該如何面對這一大摞厚厚的百萬巨著。要不,每次丘家前隨便往中間翻幾頁研究一下,假裝自己讀過了?

    這樣做雖然不太誠實,可也比從頭到尾一百萬字折磨自己要強。

    文哥兒想到了這樣一個妙招,頓時又精神抖擻起來了,麻溜把往中間一翻。

    好傢伙,這次不是引用朱熹了,而是引用司馬光!

    想法一個賽一個封建。

    作為懵懵懂懂有那麼一後世記憶的小孩,文哥兒捧著左右,只一個想法:這什麼玩意!

    文哥兒沒有辦法,索性從那厚厚一摞裡抽另一本隨機翻了起來。

    比起前面那些篇累牘的大道理,這一卷讀起來輕鬆多了,講的居然全是經濟貿易的事,從歷朝的各種經濟政策講到當朝的經濟現狀!

    很不錯,這什麼均輸法……互市法……和糴法……

    文哥兒全都——不懂!

    不過這不妨礙文哥兒津津有味,並把自己弄不明白的部分記下來回頭問丘濬。