蟲豸 作品
第1128章.會館談話.
老夫只是一個閒人，腿腳也還算利索，沒必要讓各位大動干戈的迎接，所以也就沒有通知大家，宴請問安之類的事情也全都免了，老夫來京城可不是為了應酬……
當然，老夫今後若是在京城之中遇到事情需要各位出手相助，也肯定會拉下老臉直接開口，所以大家也不必在意老夫，該幹什麼就幹什麼吧，”
楊洵的講話直白且又詼諧，雲貴會館的眾人不僅沒有覺得楊洵刻意疏遠他們，反而覺得心中親切。
然而，楊洵雖然是讓眾人不要在意他，但以他在雲貴人心中的聲望地位，眾人又豈能真的不在意？
所以，趁著楊洵的兩位弟子為楊洵安排房間、楊洵則是坐在雲貴會館之內暫歇之際，所有人皆是圍在楊洵身邊、希望能與楊洵交談幾句，這對於他們而言乃是莫大的榮幸。
見到這般情況，楊洵也不在意，只是笑著問道:“老夫剛才推門進入會館之際，見你們正在專注討論事情，卻不知正在討論何事？竟是引起了這般多的議論？”
一名出身雲貴的讀書人連忙解釋道:“楊院長，我們剛才正在討論七皇子殿下的事情……您也知道，七皇子殿下目前受到了各方關注，所以世人們也都對他的過往事蹟感興趣，這段時間以來，朝野各界也是多有議論。”
“哦？都是如何議論的？”
楊洵聽到此言，卻是也有了興致，開口問道。
這名讀書人見楊洵與自己搭話，不由是愈發興奮，滔滔不絕的講道:“關於這位七皇子殿下，最讓人津津樂道的一點，乃是他的無為處世之道，很多人都認為七皇子殿下他能走到今日這一步，很大程度上就是因為‘無為’二字！”
接下來，這位讀書人就開始滔滔不絕的講訴起了有關於七皇子的事蹟。
簡而言之，就是七皇子有多麼尊重百官、從善如流，遇到事情之後從來都不會主動發表看法，而是會首先聽從身邊賢能的意見，若是有事情需要處理與解決，七皇子也從來都不會自己出手，而是會推薦有能力的賢能放手去做，自己絕不干預。
但也正因為如此，七皇子才會擁有今日這般潔白無瑕的聲譽形象，所以他也才會成為下一任儲君的首位人選。
“道家有言——‘無為而無不為’，學生認為，七皇子殿下的處世與行事，正是契合了這句話！想當年唐太宗從善如流、垂拱而治，被後人傳為佳話，而如今七皇子殿下有望成為儲君太子，我大明朝也未必就不能復現當年的貞觀之治……”
然而，聽到這位讀書人的講訴之後，楊洵的花白眉毛卻是微微皺起，再次問道:“你剛才說，這些說法目前流傳很廣、朝野各界皆有討論？”
另一位雲貴出身的朝廷底層官員則是迅速答道:“正是如此，也許是因為七皇子殿下的上位跡象已是愈發明顯了，所以大家這段時間就皆是在討論這些事情。”
聽到這般答覆之後，楊洵若有所思的點了點頭，但並沒有任何評論。
接著，楊洵一抬頭，卻發現他的兩名弟子已經站在人群之中等候多時，顯然已經安排好了楊洵的房間。
於是，楊洵也起身向會館內的眾人告辭，表示自己一路趕來京城、身體頗感疲憊，所以就想要及時休息一番。
聽到楊洵的這般說法，會館內眾人出於心中敬重，皆是不敢挽留，只好是目送著楊洵與他的兩位弟子前往了會館二樓房間，所有人的目光皆是充滿了崇敬與遺憾。
*
卻說，楊洵來到了自己的房間之後，坐在桌旁沉思片刻之後，突然搖頭說道:“這位七皇子的目前處境，恐怕是很不妙啊……關於他的這些流言輿論，看似是在誇他，但實則是把他架在火爐上烤！”
楊洵身為當今大儒，能陪在他身邊的親傳弟子自然也都是不凡之輩。
跟在楊洵身邊的這兩位弟子，相貌有七八分相似，卻是同父同母的兄弟，皆是五官端正、身材挺拔、幹練沉穩、精神飽滿。
相較而言，年紀稍大一些的那名弟子叫做江淳，眼神表情皆是要更為溫和一些，而年紀較小一些的弟子名叫江正，氣質間則是更多了一些鋒芒畢露之意。
此時，聽到楊洵的說法之後，江淳問道:“老師，您為何這樣說？”
楊洵緩緩道:“關於七皇子殿下的那些流言輿論，表面上是誇他無為不爭、順其自然、敬重百官、從善如流，但仔細想一想，所謂‘無為不爭’、‘順其自然’，又與缺乏擔當、毫無作為有何區別？所謂‘敬重百官’、‘從善如流’，又與缺乏主見、性格軟弱有何不同？
嘿！隨著這般輿論越傳越廣，七皇子殿下的這般形象必然就會深入人心，若他只是一位尋常皇子，這般形象自然沒什麼不好，但若是他想要繼承大統，這般形象的利弊可就難說了！
朝野各方勢力不僅會懷疑他是否可以擔當重任，更還會下意識的輕視於他，認為七皇子這樣的人物就應該是完全聽取自己的意見……但這樣一來，他今後又要如何坐穩儲君之位？
對於一位九五之尊而言，必須要贏得官民敬畏才能統治江山，而這‘敬’與‘畏’二字，卻是缺一不可，若是隻能取其一的話，又究竟是‘敬’字重要？還是‘畏’字重要？
從古自今，曾有許多皇帝僅是憑藉一個‘畏’字就坐穩了江山，但又有哪位皇帝只依靠一個‘敬’字就能讓官民景從？剛才還有人以唐太宗為例，卻不知唐太宗在垂拱而治之前，乃是親手打下了大半個江山啊！”
聽到楊洵的這般評價，江淳、江正兩兄弟皆是陷入了思索之中。
最終，江正緩緩評價道:“在趕來京城的路上，咱們曾在一間茶館聽了一段《西遊記》的評書，說是唐僧歷經九九八十一難才能修成正果，但佛教又總是說‘放下屠刀立地成佛’……弟子當時就在想，為何好人成佛這般困難、惡人成佛又是這般容易？
當然，老夫今後若是在京城之中遇到事情需要各位出手相助，也肯定會拉下老臉直接開口，所以大家也不必在意老夫，該幹什麼就幹什麼吧，”
楊洵的講話直白且又詼諧，雲貴會館的眾人不僅沒有覺得楊洵刻意疏遠他們，反而覺得心中親切。
然而，楊洵雖然是讓眾人不要在意他，但以他在雲貴人心中的聲望地位，眾人又豈能真的不在意？
所以，趁著楊洵的兩位弟子為楊洵安排房間、楊洵則是坐在雲貴會館之內暫歇之際，所有人皆是圍在楊洵身邊、希望能與楊洵交談幾句，這對於他們而言乃是莫大的榮幸。
見到這般情況，楊洵也不在意，只是笑著問道:“老夫剛才推門進入會館之際，見你們正在專注討論事情，卻不知正在討論何事？竟是引起了這般多的議論？”
一名出身雲貴的讀書人連忙解釋道:“楊院長，我們剛才正在討論七皇子殿下的事情……您也知道，七皇子殿下目前受到了各方關注，所以世人們也都對他的過往事蹟感興趣，這段時間以來，朝野各界也是多有議論。”
“哦？都是如何議論的？”
楊洵聽到此言，卻是也有了興致，開口問道。
這名讀書人見楊洵與自己搭話，不由是愈發興奮，滔滔不絕的講道:“關於這位七皇子殿下，最讓人津津樂道的一點，乃是他的無為處世之道，很多人都認為七皇子殿下他能走到今日這一步，很大程度上就是因為‘無為’二字！”
接下來，這位讀書人就開始滔滔不絕的講訴起了有關於七皇子的事蹟。
簡而言之，就是七皇子有多麼尊重百官、從善如流，遇到事情之後從來都不會主動發表看法，而是會首先聽從身邊賢能的意見，若是有事情需要處理與解決，七皇子也從來都不會自己出手，而是會推薦有能力的賢能放手去做，自己絕不干預。
但也正因為如此，七皇子才會擁有今日這般潔白無瑕的聲譽形象，所以他也才會成為下一任儲君的首位人選。
“道家有言——‘無為而無不為’，學生認為，七皇子殿下的處世與行事，正是契合了這句話！想當年唐太宗從善如流、垂拱而治，被後人傳為佳話，而如今七皇子殿下有望成為儲君太子，我大明朝也未必就不能復現當年的貞觀之治……”
然而，聽到這位讀書人的講訴之後，楊洵的花白眉毛卻是微微皺起，再次問道:“你剛才說，這些說法目前流傳很廣、朝野各界皆有討論？”
另一位雲貴出身的朝廷底層官員則是迅速答道:“正是如此，也許是因為七皇子殿下的上位跡象已是愈發明顯了，所以大家這段時間就皆是在討論這些事情。”
聽到這般答覆之後，楊洵若有所思的點了點頭，但並沒有任何評論。
接著，楊洵一抬頭，卻發現他的兩名弟子已經站在人群之中等候多時，顯然已經安排好了楊洵的房間。
於是，楊洵也起身向會館內的眾人告辭，表示自己一路趕來京城、身體頗感疲憊，所以就想要及時休息一番。
聽到楊洵的這般說法，會館內眾人出於心中敬重，皆是不敢挽留，只好是目送著楊洵與他的兩位弟子前往了會館二樓房間，所有人的目光皆是充滿了崇敬與遺憾。
*
卻說，楊洵來到了自己的房間之後，坐在桌旁沉思片刻之後，突然搖頭說道:“這位七皇子的目前處境，恐怕是很不妙啊……關於他的這些流言輿論，看似是在誇他，但實則是把他架在火爐上烤！”
楊洵身為當今大儒，能陪在他身邊的親傳弟子自然也都是不凡之輩。
跟在楊洵身邊的這兩位弟子，相貌有七八分相似，卻是同父同母的兄弟，皆是五官端正、身材挺拔、幹練沉穩、精神飽滿。
相較而言，年紀稍大一些的那名弟子叫做江淳，眼神表情皆是要更為溫和一些，而年紀較小一些的弟子名叫江正，氣質間則是更多了一些鋒芒畢露之意。
此時，聽到楊洵的說法之後，江淳問道:“老師，您為何這樣說？”
楊洵緩緩道:“關於七皇子殿下的那些流言輿論，表面上是誇他無為不爭、順其自然、敬重百官、從善如流，但仔細想一想，所謂‘無為不爭’、‘順其自然’，又與缺乏擔當、毫無作為有何區別？所謂‘敬重百官’、‘從善如流’，又與缺乏主見、性格軟弱有何不同？
嘿！隨著這般輿論越傳越廣，七皇子殿下的這般形象必然就會深入人心，若他只是一位尋常皇子，這般形象自然沒什麼不好，但若是他想要繼承大統，這般形象的利弊可就難說了！
朝野各方勢力不僅會懷疑他是否可以擔當重任，更還會下意識的輕視於他，認為七皇子這樣的人物就應該是完全聽取自己的意見……但這樣一來，他今後又要如何坐穩儲君之位？
對於一位九五之尊而言，必須要贏得官民敬畏才能統治江山，而這‘敬’與‘畏’二字，卻是缺一不可，若是隻能取其一的話，又究竟是‘敬’字重要？還是‘畏’字重要？
從古自今，曾有許多皇帝僅是憑藉一個‘畏’字就坐穩了江山，但又有哪位皇帝只依靠一個‘敬’字就能讓官民景從？剛才還有人以唐太宗為例，卻不知唐太宗在垂拱而治之前，乃是親手打下了大半個江山啊！”
聽到楊洵的這般評價，江淳、江正兩兄弟皆是陷入了思索之中。
最終，江正緩緩評價道:“在趕來京城的路上，咱們曾在一間茶館聽了一段《西遊記》的評書，說是唐僧歷經九九八十一難才能修成正果，但佛教又總是說‘放下屠刀立地成佛’……弟子當時就在想，為何好人成佛這般困難、惡人成佛又是這般容易？