西鄉二里 作品

第973章 情理法

  “如此甚好。我收到消息,花冒子國平等王教的平等伯梅子酒可能到了交州,你讓人注意一下。若只是單純傳說,不與官商來往,也不慫恿生事,不必過問;若與節門有關,甚至想將天正王朝那一套搬到天泰,及時上報京機閣處置。”

  “之前我在交州任職時,就聽說平等王教在天正王朝東部一域鬧的很厲害,擁有大量信眾,甚至一些官吏也不敢過多幹涉他們的活動。”

  “‘平等’二字,在黎民心中有很大的蠱惑力,甚至為之瘋狂。當年,曾召己在天齊製造慘絕人寰的屠殺,羊羔郡、冠郡百里無雞鳴,據說起因可能就是天齊黎民不願意加入陌生的平等王教,認為他們褻瀆了平等王,所以舉起屠刀。”

  “曾召己是平等王教之人?”田衛廷一驚,他還是首次聽聞如此秘辛。

  “目前不確定,就算他不是平等教眾,也必有密切來往。據傳,平等王教想在天泰、天齊、天正三朝交界之地,建立一個類似於花冒子國的神權朝國,並以此為中心,與花冒子國遙相呼應,逐步將高辛東域、最終將整個高辛全部變成平等王教的樂土。其志不小,看起來很可笑,但若生事,也是大麻煩,不然我也不會專門提醒你。彈墓在天泰民間的影響力不小,必要之時,可以以彈墓對抗平等王教。”

  “如果要在二者之間做一個選擇,我寧願選擇彈墓。至少彈墓不會無端生事,也不蠱惑人心,只滅該滅之徒,頗有俠義之風,他們所缺,不過沒有執掌《天泰律》,又執殺過嚴而已。”

  “我沒想到你竟會在一定程度上認同彈墓,與過去大大不同。”

  “不瞞阿父,在魏郡的時候,景門清平子長老與我曾有一番對話,後來仔細想了想,對我的啟發很大。大善不善,多一些包容的胸懷,再回過頭審視踏入仕途以來的種種,我因為骨子裡對解門和……的仇恨,有時候確實過於嚴苛,顯得沒有人情味。”

  “古人所謂‘情、理、法’,雖然在實際執行過程中,大多情為基、理為本、法為末,甚至還有‘天理王法無非人情’之類的說法和做法,常常本末倒置,重人情、行人治、輕律治,但‘情理法’本身是沒有問題的。封建統治者出於自身統治的需要,講輕側重,已經亂了‘情理法’,我們要做的,是更理性的看待和執行‘情、理、法’,掌握三者之間的平衡,為我們的工作和生活服務。京機閣自賀老將軍、樂老將軍他們導入正軌後,‘情理法’之間的平衡就把握的很好,可以多看看京機閣是如何處理好這三者之間的關係,實現王朝的穩步發展。”