天下小黑 作品
第九百五十三章 那麼問題來了，今年過節送什麼？
李易過去的短片，可以說親情類的短片，佔據了絕大多數。
不過大家倒是能理解，畢竟，催淚，扇情，還有什麼比親情更甚？
早前的《我的百變爸爸》，之後的《留言》等等，其實都是當初讓人看的淚流不止的關於父愛的影片。
在這方面，李易表示，他愛爸爸，也愛媽媽！
所以一視同仁！
當然，這一次父親節的公益短片，討論的熱度比之前母親節都有過之而無不及。
主要還是因為，母親節和父親節的時間相差短短的一個月。
而之前母親節，許多網友都笑說，和家裡的老媽秀母子（女）情，讓老爸那叫一個酸啊！
所以這次，天下的爸爸們終於等到了讓媽媽也酸的日子了。
如果說，母親節大家還會給自己的媽媽送上一束康乃馨，道一聲祝福，陪媽媽吃頓飯之類的，至少還有點過節的樣子的話，那麼父親節的老爸們的待遇無疑就差了許多。
也難怪許多老爸會吃老媽的醋了。
畢竟，差別對待太明顯了。
可是實際上，華國人的確是不怎麼過父親節的。但是這卻是有原因的。
之所以華國人不太樂意過父親節，除了早有此節以外，可能與傳統文化也脫不了干係。眾所周知華國人強調孝道，甚至在某些特定時段，孝是做官的必要條件，而孝與不孝都將載入歷史。“舉孝廉，父別居”在當時就是一種很嚴厲的道德指責，正如曹操對袁紹的指責，而明朝的海瑞因事母至孝而更添一分人性光輝。
在“尊老愛幼”的傳統外，更有“老吾老以及人之老”道德指南，輔以著名的“二十四孝圖”等故事，華國父親是最權威的父親。所以說，華國的父親時刻都生活在節日的幸福裡，雖然有時未必快樂，但其受重視程度卻從未改變。
然而，華國的父親大抵是不快樂的，一是受嚴父的文化傳統塑造，使其形成了刻板的父親印象，更兼父父子子的綱常規定，大大扼殺了父子關係的親密度。
當下華國社會由於文化的積澱與慣性使然，雖然說男女平等，但本質上還是一個男權時代，男性在社會生活與家庭生活當中，一直擁有核心話語權。華國的節日設定傾向於為弱勢群體設定，藉以改變其地位與待遇，所以我們看到了“兒童節”、“婦女節”、“老人節”的熱鬧，父親節的讚歌卻有點難成曲調的味道。節日熱鬧但絕不會有人認定過節者就有了睥睨世界的權利。因此，當“母親節”已經被印在掛曆之上，而“父親節”卻還在為很多華國人所忽略。
不過大家倒是能理解，畢竟，催淚，扇情，還有什麼比親情更甚？
早前的《我的百變爸爸》，之後的《留言》等等，其實都是當初讓人看的淚流不止的關於父愛的影片。
在這方面，李易表示，他愛爸爸，也愛媽媽！
所以一視同仁！
當然，這一次父親節的公益短片，討論的熱度比之前母親節都有過之而無不及。
主要還是因為，母親節和父親節的時間相差短短的一個月。
而之前母親節，許多網友都笑說，和家裡的老媽秀母子（女）情，讓老爸那叫一個酸啊！
所以這次，天下的爸爸們終於等到了讓媽媽也酸的日子了。
如果說，母親節大家還會給自己的媽媽送上一束康乃馨，道一聲祝福，陪媽媽吃頓飯之類的，至少還有點過節的樣子的話，那麼父親節的老爸們的待遇無疑就差了許多。
也難怪許多老爸會吃老媽的醋了。
畢竟，差別對待太明顯了。
可是實際上，華國人的確是不怎麼過父親節的。但是這卻是有原因的。
之所以華國人不太樂意過父親節，除了早有此節以外，可能與傳統文化也脫不了干係。眾所周知華國人強調孝道，甚至在某些特定時段，孝是做官的必要條件，而孝與不孝都將載入歷史。“舉孝廉，父別居”在當時就是一種很嚴厲的道德指責，正如曹操對袁紹的指責，而明朝的海瑞因事母至孝而更添一分人性光輝。
在“尊老愛幼”的傳統外，更有“老吾老以及人之老”道德指南，輔以著名的“二十四孝圖”等故事，華國父親是最權威的父親。所以說，華國的父親時刻都生活在節日的幸福裡，雖然有時未必快樂，但其受重視程度卻從未改變。
然而，華國的父親大抵是不快樂的，一是受嚴父的文化傳統塑造，使其形成了刻板的父親印象，更兼父父子子的綱常規定，大大扼殺了父子關係的親密度。
當下華國社會由於文化的積澱與慣性使然，雖然說男女平等，但本質上還是一個男權時代，男性在社會生活與家庭生活當中，一直擁有核心話語權。華國的節日設定傾向於為弱勢群體設定，藉以改變其地位與待遇，所以我們看到了“兒童節”、“婦女節”、“老人節”的熱鬧，父親節的讚歌卻有點難成曲調的味道。節日熱鬧但絕不會有人認定過節者就有了睥睨世界的權利。因此，當“母親節”已經被印在掛曆之上，而“父親節”卻還在為很多華國人所忽略。